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7 octubre 2017 6 07 /10 /octubre /2017 22:32

Miles de personas inocentes, creyentes en revoluciones carentes de un líder honesto, peregrinarán hasta Vallegrande el próximo lunes 9 de Octubre, durante la noche anterior el Presidente de Bolivia agasajará al privilegiado grupo de invitados que en lugar de declinar el gasto, aceptaron prestos a pulirse opíparas cenas, exquisitos espirituosos, fiestas, hoteles, apariencias y nada más, y así se repetirán los festejos en varios salones del mundo que en lugar de ser una invitación a la austeridad y al sacrificio, serán precisamente aquello contra lo que luchaba el Che; el acomodamiento, el aburguesamiento, la doble moral, la manipulación y sobre todo contra lo que más repulsión le causaba: 

La obsecuencia y los honores.

Si quieren hacerle un homenaje a la medida den Ernesto, vayan a una selva luchar y a privarse de comodidades, no a festejar por todo lo alto.
El Che era infinitamente más útil muerto para la revolución que vivo, vivo no conseguía grandes cosas excepto mover las voluntades de la gente trabajadora, pero molestaba mucho a los defectos del socialismo, las mentiras del comunismo de la URSS, la burocracia de Cuba, los corruptos, etc. 
Muchos no querían que se quedase en Cuba obstaculizando el disfrute del botín, los rebeldes naturalmente habían luchado para vivir bien, para desplazar a los burgueses al exilio, a la cárcel o a la muerte y quedarse en sus barrios con sus casas y sus comodidades. Esto es lo que ocurrió. No hicieron la revolución para ir al trabajo voluntario, para comer lo mismo que el vecino obrero, el Che iba todos los fines de semana al trabajo voluntario y no permitía que en su casa entraran víveres ni enseres que no tuviese todo el mundo en Cuba por la libreta, esta "tracción paralela" resultaba un incordio para los que había luchado para pasar a ser la nueva oligarquía. Era demasiado rígido y poco corruptible, no convenía.
Para quienes irán a los festejos por los 50 años de su muerte, a gastar el dinero de los bolivianos, a hacerse hospedar en hoteles caros, comer como cerdos y beber como cosacos, a salir en fotos, a pretender que les importan los pobres porque van a pasarla bien, para ellos lo mejor que hizo el Che fue su muerte, y a partir de su deceso, todos estos descarados de su propia fila, que lo traicionaron, que no lo querían cerca, primero mezclaron una lágrima de duelo con un suspiro de alivio, luego dejaron de ir a trabajos voluntarios, se llenaron de casas, de autos, de fincas, de lujos que ningún cubano tenía, y entonces, a partir de ahí pudieron tranquilamente y en su beneficio apropiarse de su vida y su muerte y comenzar a idolatrarlo.
Desde Guarapo, Raúl y todos los falsos comunistas del mundo, hasta los descarados que obtienen beneficios de los frutos de su imagen. 
Y como a la gente le gusta sentir esa mezcla del ser fuerte y exitoso en desgracia, el contraste que se ve en la tragedia del héroe, entonces estos bribones lo usaron, primero lo traicionaron, lo abandonaron porque era muy molesto como critico y luego se apropiaron de su divino cadáver.
Pero para la gente desamparada en búsqueda constante, se humanizó muriendo con la mitad de kilos de su peso, hambriento, cansado, traicionado, con más miseria que un obrero desocupado, y entonces esa gente recogió la fuerza de esa imagen y la convirtió en mito.
¿Y que desdice Ernesto a estos hedonistas que van a libar miel de los frutos de su muerte? Lo que siempre dijo sobre los honores:
 

 

Les honneurs, ça m'emmerde (Los honores me molestan)

Frase del Che para los asistentes a su homenaje: Los honores me molestan

Frase del Che para los asistentes a su homenaje: Los honores me molestan

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Published by martinguevara - en Relax
6 octubre 2017 5 06 /10 /octubre /2017 12:10

Tras su canonización comunista como mito, el Che había conseguido rellenar en su corta vida, a saber: “valor” “virilidad” “potencia” “voluntad” “atractivo” y luego “el sacrificio del mártir, la muerte del héroe occidental” que siempre tiene lugar durante la primera madurez del héroe cuando aún conserva todas las virtudes de su juventud con la suma de cierta sabiduría y experiencia, en oposición al héroe oriental anciano, que sólo es considerado importante cuando cría bigotes y barba blanca, piel arrugada, energía del saber.

 

Yo nací en el ’63, mi tío se fue de Argentina entre principios y mediados de la década de 1950, después de recorrer América conocía a Fidel  castro y se embarcó a Cuba, desde allí una vez regresó a Argentina clandestinamente durante un día a entrevistarse con el presidente Frondizi, pero yo no llegué a conocerlo, casi ni sus hijos lo conocieron, excepto Hildita, mi prima mayor quien lamentablemente falleció hace años.

Mi tía Celia es la hermana que se llevaba un año con Ernesto, eran muy unidos y lo conocía como nadie ha conocido jamás, ella nunca ha dado una entrevista sobre ese hermano, sí sobre mi padre cuando estuvo preso en la dictadura argentina, más que preguntar y hablar de Ernesto con ella, cosa que otros amigos suyos como Alberto Granados si me han contado largo y tendido, he conocido cosas de la rigidez, de la educación de Ernesto, que arrojaron resultados increíbles, cosas positivas para un niño y otras no tanto, en la misma persona de mi tía, al margen de que de vez en cuando, si se siente cómoda me cuenta anécdotas, que en realidad me interesan mucho más en la persona de ella que de Ernesto, primero por el roce en la vida, pero además por el valor que encarna su actitud y firmeza en las posiciones tomadas, en la libertad de elección de cómo ser, en su lealtad, habiendo nacido mujer, que aún hoy presenta unos cuantos hándicaps frente al privilegio de nacer hombre.

 

 

En la escuela cada mañana se hacía una referencia al Che, ciertamente perturbadora para un niño, tras abandonarlo en todos los flancos como persona incómoda que se iba convirtiendo cada vez más en los años sesenta, en parte por la coherencia, el trabajo voluntario, la austeridad, en parte por desarrollar la idea de la industrialización con experiencias como la  autogestión de las empresas que practicase Tito en Yugoslavia, con el fin de la no dependencia total de la URSS ni de otra potencia, y en parte por la crítica “in crescendo” al abandono del Internacionalismo proletario precisamente de la URSS, el contraste del profundo suspiro que le significó a Fidel Castro y buena parte de la cúpula cubana la desvinculación del Che del gobierno de Cuba, con la utilización que como excelentes totalitarios, supieron darle a su imagen una vez muerto, utilizaciones de su figura entre las cuales se enmarcan ese lema cada mañana en el colegio: “Pioneros por el comunismo, seremos como el Che” que nunca explicó a que e referían a ser como el Che, ya que ser como el Che implicaba una rebeldía a la que de ningún modo invitaban en las escuelas cubanas, sino a su opuesto.

Obviamente era agobiante, por esas razones, yo que me sentía cercano en cierto modo a la figura de Ernesto más quizás a cuando era ya el Che, en la búsqueda de mi Yo y al notar que era muy difícil competir con mi tío en sus terrenos, elegí el comportamiento Lumpen, de inadaptado social al estilo rock n roll, que era lo pertinente en la época.

 

Para mi generación vivir aquel mito tuvo diversas implicancias, desde las de Europa, Italia y Francia, donde el Che fue una bandera de reivindicaciones, no precisamente guerrilleras sino sociales, políticas ideológicas, al Tercer Mundo donde fue símbolo de lucha armada, al rock ‘n ‘n roll el reggae etc. que lo adoptó como primo hermano de Lennon, Hendrix, Brian Jones, Joplin o Morrison. También hay un último grupo del que no se habla y no se menciona generalmente pero en honor a la justica hay que mencionarlos, fueron sus victimas, las victimas de la soberbia revolucionaria que en algunos episodios fue tremendamente cruel, como en todo episodio histórico en que las diferencias se resolvieron de manera expeditiva a través de la erradicación física del opositor, interlocutor, en definitiva del enemigo, práctica que escapaba a contadísimas contiendas en los convulsos años violentos que gobernaron en su historia al mundo, ni remotamente en exclusiva del Che y de la revolución cubana, aunque tampoco ajeno a ellos.  En Cuba , en Latinoamérica en general durante aquellos años y como familiar era asfixiante, en unos sitios por las alabanzas y en otros por la persecución.

 

 

Llevar el apellido Guevara siempre fue un orgullo por diferentes razones, pero supuso un nudo que tuve que desatar. Junto a Canek un sobrino mío, el hijo mayor de Hildita que también falleció, somos los familiares que mostramos públicamente nuestro descontento, desacuerdo, critica y denuncia con la política y la utilización oficial de Cuba en cuanto al Che, en cuanto al comunismo, en cuanto al pueblo y un extenso etcétera.

La vida se compone de paradojas.

 

Hubo muchos Che, generalmente un ser que no paraba de pensar, cuestionar, disfrutar la vida, y también padecerla, no hay que olvidar el asma extrema que padecía, yo la padezco y conozco los limites a los que te obliga, a donde  puede llevar la voluntad o el renuncio.

Fundamentalmente era un desclasado social, proveniente de una clase alta, cuyo destino es mandar como había hecho la familia durante más de doscientos años en Argentina y América, peor ya sin el sustento financiero que explica a dicha clase social, con lo cual practicaba golf, rugby, equitación, esquí, aviación con el avión de un tío De La Serna, etc etc. pero no había plata para más que formar parte del club, con lo cual a veces había que ser Caddy para jugar al golf, etc.

Generalmente yo no confío en las explicaciones que se dan a las decisiones desde el consciente, sino que creo que las razones están más resguardadas en capas interiores del hipotálamo, y así como creo que el génesis de la antipatía hacia las raíces oligarcas de Ernesto de Fidel hacia su condición de hacendado están escondidas en espacios a los que el recuerdo ordinario no alcanza a llegar, pienso que se sustituye con un discurso, una narrativa que le da sustento al sentimiento enganchado a la hiel y entonces tienen lugar esas excusas motivos, como erradicar el hambre de África, el padecimiento de los campesinos o proletarios pobres, el mesianismo. Con esto no le resto valor a quienes encuentran estos motivos para dar cobertura a las reacciones más temperamentales y poco controlables del alma, sino que lo pongo en valor como algo positivo, pero que no deja de ser una ficción que en algún momento encontrará el vacío, la fractura.

Está claro que el Che desarrolló una conciencia revolucionaria, no se quedó en la reacción a la que aludo, pero precisamente lo ficticio del inicio del camino me hace preguntarme si no sería esa la causa, para que hubiese encontrado la paz y paradójicamente el éxito en la tragedia al final de sus días, como si se sintiese acorde, conforme, a gusto y hasta aliado con el destino del final de su contienda guerrillera inversamente proporcional al crecimiento de su figura romántica.

 

La imagen del Che hoy es mucho mejor que la de hace unas décadas, cuando era el símbolo para matar o morir dando y tomando la sangre para que luego otro comandante ocupe un sillón durante mil millones de años su fuese posible.

Al revés de otros familiares, de otros opinólogos de la pseudo izquierda, creo que es mejor que represente valores de irreverencia no violentos, contestatarios, que se lo ubique junto a las figuras del Pop, aunque por supuesto esto no responda a la Historia, ya que en la Cuba revolucionaria se trataba de un modo muy cruel a todo joven rebelde, ni digamos a los hippies o lo idéntico que era tratada por la derecha que por la izquierda, la emancipación del individuo, como fumar un porroo hacer yoga.

El Che  quedó ligado a la estética del pelo largo y la ropa sucia, la ruptura con los convencionalismos establecidos, mucho más que lo fueron para los demás dirigentes comunistas, basta ver las fotos de los demás y su corrección en el aspecto, y la pose. Aunque también es cierto que había un Che que era lo opuesto a todas esas libertades individuales que revindicaban los emancipados del hedonismo individualista.

Suelo discutir con muchos amigos míos que viven en Miami, donde por razones lógicas se percibe de un modo extremadamente negativo al Che, que me dicen que no tenía nada positivo, que sencilla y llanamente era el carnicero de La Cabaña, y aunque es justo que de eso se hable también todo lo necesario, les pregunto ¿tú crees que si no tuviese nada más, tanta gente del mundo, tantos campesinos cubanos que lo conocieron y trabajaron con él, tantos seguidores lo hubiesen admirado del modo que lo hicieron y lo siguen haciendo? No hay cientos de miles o millones de productos con la imagen de Mussonili , Hitler, Franco, ni siquiera Gramsci, Lenin, Marx, Mao y mucho menos de Fidel Castro.

 

No sólo al Che y a los personajes famosos, sino que suelo mirarnos a todos como un compendio de claroscuros que se alternan, que aparecen desaparecen, hasta que al final, como decía el proverbio Apache:

“Dentro de cada persona, siempre hay dos lobos en pugna, uno avaro y mezquino y el otro generoso y bondadoso, al final ganará aquel al cual tú alimentes más”

 

 

 

 

 

 

Pioneros por el comunismo, seremos como el Che

Pioneros por el comunismo, seremos como el Che

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Published by martinguevara - en Opinion crítica.
6 octubre 2017 5 06 /10 /octubre /2017 04:44

Cada año cuando se acercan las fechas que congregan mayor atención de la medianía humana, fines de año años nuevos navidades, me hago el firme propósito de desparramar por doquier, que una vuelta más del cuerpo celeste en que vivimos alrededor del incandescente que nos calienta las mañanas, tiene el mismo peso conmemorativo que la caída de la siguiente manzana del árbol del jardín del vecino o el próximo ladrido del perro del hortelano. Pero heme aquí transigiendo.

Van a cumplirse cincuenta años de que al hermano de mi padre lo hirieron e hicieron prisionero en la selva boliviana, pesando la mitad de su peso habitual, extenuado en el más completo sentido de la palabra, desencantado en el más profundo significado del término, desaseado, hambriento, sediento, sin fuerzas y abandonado de la forma más intensa, mediante la traición más pulcra en el túnel de la oscuridad y el último dolor;  a la vez en el del alivio del final, el fin de la búsqueda compulsiva, incesante, estafado por el mundo comunista por el que había dado y dejado todo.

 

Hoy ya sea para celebrar su vida, su muerte o el púlpito de cada memorioso, se prepara una parafernalia similar a la de los años nuevos y las navidades que detesto, los correligionarios corren a ver quien llega más lejos en el guevarismo de la era del sofá, como quien pone el arbolito y el pesebre más grande, ambos para recordar a dos hombres que sus acólitos dejaron sangrando en la cruz.

Los mártires sólo pueden ser enfrentados al enemigo. Los héroes, vivos y en casa, son un peligro para los dominios del rey.

 

Durante los años que empleé en alejarme de las sombras del mito de mi tío pude abordar sus escritos, sus opiniones, sus cartas, y en esta época de descanso de los secretos o tal vez de su conservación a merced de la ficción de encontrar todo en las redes, también pude acceder a documentos perdidos antaño, discursos, reflexiones,  entrevistas. Y para mi sorpresa reconstruí  la figura del hermano de mi padre con los elementos que me proporciona el conocimiento, más los que me donó la deducción, el análisis de sus actos, los rasgos familiares compartidos, los diferenciados, las filias y las fobias, sus probables hastíos, ilusiones y decepciones, aunque al cabo, igual que a todos, se me escabulle una explicación a esa determinación con la que “parecía querer comerse el mundo” según decía Chichina Ferreyra, su novia de juventud, y que lo llevó a ponerse el mundo por montera y pasar por encima de las preocupaciones cotidianas, de la vida en tamaño pequeño, del agobio de los minutos, la huida de los lazos afectivos, la abulia por las conquistas ya consumadas fuese con mujeres, con proyectos, carreras o deportes,   para situarse entonces en el casi imperceptible intersticio donde se gestan los cambios de dimensiones, los traspasos de eras.

 Recorrió tantos “Ernestos” tantos “Ches” en treinta y nueve años como es difícil concebirlo, aún siendo de su tiempo, de su familia, polifacético y proclive al testeo de experiencias, lejos de disfrutar la capacidad para abordar terrenos contiguos agónicamente, le producían agobio, fatiga, rugidos bronquiales.

Me acerqué a mi ritmo y con mis ópticas criticas a la percepción silenciosa, íntima, de la energía emanada por hombre que había detrás de todo ese inmenso aparataje de barnices e intereses de un gran poder disfrazado de contracultura, que en la medida que transcurre el tiempo ha crecido exponencialmente y que hoy refulge en neón, reverdece en macetas regadas de abono químico mimadas por jardineros urgidos por vender sus frutos el próximo fin de semana en el mercadillo del siglo, con motivo del cincuentenario de su asesinato, de su ejecución, de su desaparición en combate o de su ajusticiamiento, según el punto de vista, pero en todo caso de su muerte física y del comienzo del mito del revolucionario por excelencia.

Durante largo tiempo intenté comprender que le habría llevado a Ernesto sentir la necesidad constante de modificar las cosas, de participar del destino, me preguntaba a partir de que instante comenzó a sentir la pulsión de la batalla, del enfrentamiento, de la cercanía a la muerte, que imagen de mujer aparecía en cada huida hacia delante y cual en cada conquista, aquel hombre que amaba la poesía, la literatura, la filosofía, que había ido sensibilizándose con la pobreza de América e iba encontrando esa grieta para convertirse en el Condotiero del siglo XX, según sus propias palabras.

A lo largo de estos meses desde que falleció Fidel, con el emperador muerto pude intuir la charla de ambos en el más allá, y del más acá  comparar sus enormes diferencias como personajes históricos, como pretendientes comunistas, como hombres frente a su palabra de honor,  frente a su coherencia, a sus propios lemas y promesas, y sobre todo a la entrega de sus vidas a sus ideales o a la erótica y la comodidad del poder.

Me bastaba con sólo reparar en el hecho de que uno hubiese muerto en la selva boliviana abandonado por comunistas de Bolivia, URSS y el líder máximo de Cuba y el otro, fuese ese líder máximo de Cuba, que vivió hasta los noventa años dilapidando hasta el último penique de capital de respeto que alguna vez en su juventud, maniobras y manipulaciones mediante, pudo haberse granjeado.

 

Uno, el que murió joven incapaz de mentir incluso en declaraciones tan políticamente incorrectas y poco proselitistas como cuando en las Naciones Unidas dijo: “hemos fusilado, estamos fusilando y seguiremos fusilando” o a cuando arengó a sus soldados en Bolivia diciéndoles “casi todos saldremos muertos de esta contienda,  quien quiera abandonar este es el momento” , frente al  que terminó sus días  aterrorizado por la muerte y que manejaba como nadie la seducción, cuando prometía que se instauraría la Constitución del 1940 o cuando juraba en su inglés que “nosotros no somos comunistas y nunca lo seremos” y todos le creían y lo seguían.

El Che con su honestidad en vida conseguía que a una tropa de cien al final le quedasen sólo diez efectivos, Fidel con sus usos demagogos y maquiavélicos lograba agregar millones al grupo inicial de cien, sin embargo luego, desde las tinieblas, el Che desde el día de su muerte empezó a sumar millones de seguidores de ninguna ideología o filosofía en concreto, pero acólitos al fin y al cabo, simpatizantes o militantes de ideología marxista, trotskistas, maoístas, anarquistas, peronistas, gente sin definición política,  lumpen, marginales, incomprendidos, perdedores estoicos, ganadores crucificados; en cambio Fidel se convirtió en la nada más triste, no es símbolo siquiera de sí mismo,  había cansado tanto ya a quienes intentaban no ver, o esconder sus incoherencias, que no hubo manera de usarlo ni siquiera para adornar una camiseta.

Hace relativamente poco encontré dos documentos audio visuales que apoyaron aún más estas observaciones. Dos entrevistas grabadas para la televisión norteamericana hechas en el año 1964, una al Che cuando era Ministro de Industrias y le faltaba poco para cambiar el rumbo de su proa, y una a Fidel. Ambas hechas por la misma entrevistadora, Lisa Howard, una periodista, actriz, activista, mujer determinada, firme, enérgica, de esas que derriban los muros establecidos por la misoginia y el machismo universal.

 

Ambas entrevistas son una joya en sí por la seguridad de la entrevistadora que se siente en ambiente y en todo momento pugna con las personalidades de sus entrevistados por no dejar que la testosterona marque el ritmo y el rumbo, por el carácter  de los entrevistados y por el interés más que de sus respuestas, habida cuenta que el tiempo concede contados perdones,  sí de sus modales y de sus improntas.

La entrevista del Che deja ver la pausa, la tranquilidad y la seguridad con que responde a cada pregunta, la complicidad es evidente, la cámara  brindando primeros planos con los gestos, las sonrisas y las pausas familiares de los Guevara de estilo De Niro, dejan ver un hombre que de todas formas iba a morir joven, el mundo de los cargos directivos no soporta la franqueza.

En la de Guarapo, hoy a la distancia que da claro que era un engatusador , de las pocas cosas que se pueden rescatar es que se atrevía a manipular a todos y a todo para su lucimiento personal, pero a la vez que en lo inmediato resukta seductor, también decepciona al más castrista de los castristas la miseria de semejante poquedad.

El mundo de los símbolos y los significantes necesitaba al Che más muerto que vivo. Pero en noviembre pasado cuando pudo hablar con Guarapo , seguro que le dijo con su sonrisa sarcástica "Después de todo, el que sigue vivo soy yo"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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5 octubre 2017 4 05 /10 /octubre /2017 01:39

Pasé varios años compartiendo con los prietos del edificio haciendo media abajo sin estudiar ni trabajar, acompañándolos y simulando  que tocaba una clave, o una caja que hacía de tumbadora, o simplemente palmas, cantando en los coros de guaguancó de galera y viéndolos bailar. Eso era arte puro, no puedo ni quiero olvidarlo como una de las expresiones artísticas mejores y a la vez más auténticas que alguien puede disfrutar, estaba Jesusito, el Nene, Piri, Alexis, cuya pronunciación era "Aleisi" como Taxi que era "Taisi", Omar y Regino, y el hermano mayor de ellos, guapo abacuá ex y pre presidiario, ya que pasaba unos meses fuera y volvía entrar, para ellos era un orgullo el bautizo de cárcel, por supuesto con la constancia debida de haber mantenido la retaguardia a salvo, y aquél era mulato fino, con lo cual imagino que habría tenido que defender el desagüe con probado valor. También estaba Chucho el ladrón, aunque ladrones eran todos a mayor menor escala y a veces llegaban personajes de otros edificios o de otras zonas, algunos llevaban chavetas u otros filos pero todos dejaban aparcada su rufa y sus descontentos sociales, y se formaba una rumba descomunal de horas en el muro del Circulo Infantil, frente al edificio, que imagino que servía de espectáculo en vivo a los vecinos, antes del turno de las aventuras de la TV. Aunque a los rezagados del preuniversitario o de la facultad de geografía que salían tarde, no les hacía mucha gracia, se les veía en la cara y como apretaban el paso al divisar aquella jauría, porque pasar por ese camino frente a tanta hormona de guapos disparadas siendo blanquito o negrito domesticado para universidad, a veces, si no estábamos en medio del ripio de un ritmo, les era refrendado con una lluvia de burlas o algún gargajo y ocasionalmente unas cuantas piedras, pero nada más, sólo para echar unas risas, en mi edifico no había ningún abusador.

Puedo imaginar lo que hubiese sido crecer en un solar, ok, no habría disfrutado de otro universo de cosas, pero de las que el duende te introduce en el cuerpo, de las que el santo monta... de esas estaría puesto y convidado, de todos modos no me quejo, yo era un múcaro simpático para mis vecinos aunque me costó lo mío, nunca les hice la campana para que robasen, no me metí en nada delictivo que no fuese fumar yerba, muy penado en aquellos días, sin embargo los acompañaba a pasear aunque los buscasen guapos de otra zona por algo pendiente o la misma "monada", eso me daba ese plus de afecto más que de respeto, ya que yo no era temerario ni peleador en absoluto, ni quería aparentar serlo, pero sí era un compañero leal. Mis amigos del edificio fuera de la rumba vespertina eran el Piri,  Pedrín o el "Peter" ambos pepillos evitadores de problemas, y con el tiempo Omar, que había sido el primero en caer en prisión por propinarle un justo golpe con el canto de un machete al "Guayabo" de la zona 9, y hoy es una de las personas más equilibradas, inteligentes, completas y buen amigo que se puedan conocer, pero a todos los muchachos de la rumba los recuerdo con cariño y gratitud por brindarme aquellos días como a uno más.

Aquello ocurría cuando era adolescente súper masturbador, un poco después, ya de joven bigote de pelusa y todavía más masturbador que templador, pero ya apretador de categoría, me había convertido en un pepillo del rock e iba a las fiestas a por música y chicas, allí los blancos tenían una oportunidad de destacar en el baile con los Bee Gees, los Silver Convection, Abba, Barry Manilow o Billy Joel en los lentos, pero cuando sonaba Bonney M., Los Comodoros, Sangre Sudor y Lágrimas o Tierra Viento y Fuego, todo volvía a su lugar, los prietos del guaguancó necesitaban menos baldosas que los pepillos para desempeñarse, pero su espacio estaba en lo alto, llegaban al cielo. Además bailaban en una baldosa porque si alguien los chocaba o ellos chocaban a otro aparecían muchas papeletas para escuchar un estruendoso galletazo. 

Debajo, recuerdando en mi buhardilla uno de los guaguancó del muro del círculo infantil con mi fibra, y antes un vídeo de lo mismo que en el edificio pero en el programa de TV norteamericano Soul Train, impresionante como bailan todas las parejas, alguno payasos, otros pulcros en el ritmo, otros innovadores, imagino las historias en sus barrios mientras aprendían a bailar, porque los prietos en América entera, e imagino que en África igual, no aprenden a bailar en academias para baile, pagando y tomando clases, derecha, izquierda, ahora la cadera; no, nada de eso, ellos bailan, y bailan y bailan hasta que un día llegan a flotar.

La música primera es un temazo parido en Combinado del Este y recogido en Alamar, el segundo de The Sugarhill Gang en el programa de baile y música Soul Train donde una famosa pareja de baile cubana, Ramón y Cecilia destacó durante años. El tema musical en Cuba fue muy famoso en las fiestas, le decíamos "Aberejé", y resulta curioso por donde fueron los tiros, que veinte y varios años más tarde dio pie a un éxito de ventas en España y el mundo entero como pésima canción pegadiza del verano, cantada por las Ketchup, con el nombre de Aserejé

 

El Aberejé

Guaguancó alamareño

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Published by martinguevara - en Relax
2 octubre 2017 1 02 /10 /octubre /2017 23:20

Conversando con algunos viandantes en el mercadillo de la plaza de León sobre el temita omni constante de la votación en Catalunya, uno de ellos dijo que hablaba tres lenguas, le pregunté si entre las tres estaba el catalán, el gallego o el euskera 

- No ¿para qué sirve hablar esos dialectos?- me espeta el paseante sabatino.

-¡Hombre haz lo que te parezca mejor, pero después no digas que en la meseta se respeta y quiere a los catalanes, y que ellos no nos quieren ni respetan cuando son quienes en su totalidad saben hablar y escribir en castellano!

 

 

 

 

Así no se detiene el deseo de expresión de un pueblo. Así es como actúa Maduro.

 

 

 

Trescientos treinta y cuatro heridos ( que al final de la jornada son 840) por la represión policial en Catalunya, algunos heridos de gravedad, uno que perderá un ojo, y un joven que recibió balazo de goma en el pecho grave.

Cuando los cuerpos represivos entran en un laboratorio de drogas es lógico previsible y proporcional que entren preparados para una respuesta violenta y prende armados hasta los dientes y con agresividad, pero si esa misma fuerza va a detener una ilegalidad que la protagonizan ciudadanos desarmados, sin antecedentes penales, cuyo objetivo era depositar papeletas en urnas, no pueden entrar igual que al laboratorio de drogas. esto es una obviedad.

La imagen de España hoy en el mundo es espantosa, anti democrática, Madurista , Castrista, franquista, fascista, represora, desatar una oleada de violencia de unos cuerpos armados hasta los dientes con una agresividad propia de una guerra, contra ciudadanos que dentro de la no legalidad lo que iban a hacer es a echar un papel en una caja. 
Ha sido injustificable, nunca el Estado puede actuar peor que el retador, jamás.

Este es el resultado de no haber hecho una reflexión profunda sobre el franquismo.

 

 

 

Vamos a ver:

Los demócratas del mundo condenamos la represión del ejecutivo Nicolás Maduro en Venezuela contra un pueblo manifestado con gran agresividad para deponer a un gobierno elegido la urnas, con todas nuestras criticas, reservas y condenas pero un gobierno legal.

¿Cómo no vamos a condenar entonces la fuerte represión con más de trescientos heridos de una población pacífica, cívica, cuyo único objetivo era depositar una papeleta en una urna, para decidir si quieren formar parte de un proyecto o quieren construir otro, que en ningún momento querían llegar tan lejos como intentar deponer al presidente de España?

 

 

 

Siempre me encontrarán enfrentado a la violencia, me da igual que venga de donde provenga, se disfrace del barniz que se disfrace, siempre he estado, estoy y estaré del lado de la libertad de expresión y contra la represión.
Me da igual si una ley prohíbe respirar, los humanos tenemos derecho a respirar, la ley en algunos sitios prohíbe que las mujeres se quiten el burka y las castiga si lo hacen, yo apoyo cualquier mujer en cualquier circunstancia que se lo quite y creo que 
es el debe de todo demócrata apoyarla.

Por eso quiero que en Cuba puedan votar, y no me sirve que se diga que la ley de allí NO permite votar, si la ley es injusta hay que abolirla.
Hubo un tiempo en que era legal pegar a la esposa si hablaba mucho, era legal que los niños trabajasen, era legal que un Señor Feudal se acostase con las novias de sus siervos en la noche de bodas, era legal echar un esclavo al agua a que se lo comiesen los tiburones y era legal matar al esclavo que no servía para producir beneficios.

Si la ley es tan claramente cruel, injusta o anacrónica, hay que derogarla o abolirla.

 

 

 

Fuera Puigdemont y Fuera Rajoy. 
Elecciones en Cataluña y en España Ya!

 

 

Aquí los únicos que han ganado son los gobiernos corruptos que escenifican un enfrentamiento para consumo de los nabos.

Desde hace semanas y de ahora en más, peor, el único tema será Cataluña-España y desaparecerá de la parrilla informativa todo lo que realmente interesa, el juicio Gürtel, las políticas de redistribución de la riqueza ahora que salimos de la crisis mientras los trabajadores cada vez son más pobres, la educación y la salud, tanto en España como en Catalunya donde fue el gobierno de CIU, la misma gente de Puigdemont, quien aplicó la degradante ley laboral, la represión a la gente, la corrupción a gran escala.

Ambos corruptos consiguieron su objetivo.

 

 

 

También es inadmisible que quiera aprovecharse de esto Pablo Iglesias que cerró la boca con la represión brutal en Venezuela

 

 

 

 

 

 

Sólo demócratas y el pueblo catalán pueden protestar. Podemos apoyó a Maduro.

Principio del formulario


 

Hubo un tiempo en que la ley impedía a las mujeres votar.
Las sufragistas fueron reprimidas hasta que alcanzaron tras años de lucha su objetivo, si hubiesen esperado a que se los concediesen por las vías establecidas, todavía estarían sentadas esperando,

Las sufragistas británicas se caracterizaban por un tipo de defensa realmente combativa. ejemplos de ellas fueron Emily Davison y Carmen Karr entre otras. 
En 1904 se fundó en Berlín por Carrie Chapman Catt, Millicent Fawcet
t y otras feministas la Alianza Internacional de Mujeres que reivindicaba el sufragio femenino. 
En otros países el sufragio femenino se logró, años después de las luchas de las inglesas, desde las instituciones del estado mediante leyes que fueron impulsadas directamente por mujeres en la política como el caso de España con Clara Campoamor, Argentina con Alicia Moreau de Justo y Eva Duarte de Perón o México con Elvia Carrillo Puerto.

 

 

Durante meses nos dijeron que el referéndum era ilegal, un picnic, una payasada.

Sin embargo hoy se emplearon para impedirlo como si fuese lo más vinculante que ha existido en la Historia.

 

 

 

Hoy en Sol, en Madrid, hay una manifestación multitudinaria contra la represión.
España no aprueba la represión.

 

 

 

Cifran en 840 los heridos en Cataluña, 240 en Barcelona,
según el Sistema Sanitario Catalán, referente sanitario en Europa.

 

 

 

Curioso:

Se le llama "fuerzas democráticas" a los efectivos armados hasta los dientes que dejaron un tendal de 840 heridos, de los cuales dos muy graves, que a su vez eran los "golpistas de estado" por pretender echar una boleta en una urna para definir sus destinos. 

¡No me digan que la elasticidad del lenguaje no es una maravilla!

 

 

 

Los maltratadores suelen decir:
Yo no quería pegarle, pero ella me obligó

 

Dos detalles

Donde actuó la policía autonómica catalana, sin violencia y con máxima corrección se cerraron 200 colegios electorales.
Donde actuaron los cuerpos represivos estatales empleando una violencia descomunal se consiguieron cerrar en total entre ambos, sólo 90 colegios.

 

 

 

tam Si tras el trato recibido por la ciudadanía catalana, alguien se pregunta por qué se quieren ir, por favor ¡que suelte de inmediato la botella o que convide!

bién es un sátrapa, después de manipu

 

Rajoy apoyó el plebiscito en Venezuela pero reprime al
votante catalán, Maduro apoya a Cataluña pero reprime a los venezolanos

 

 

lar a la población hacia la violencia con me Que v Hay gente consciente por suerte. Echan a los represores de los hoteles de Calella.

 

 

ergüenza, gritan ¡Fuera! a Piqué quien ha dado todo por la Selección. Al revés,habría que condecorarlo por su pr Ayer estuvieron muy cerca de matar a algún votante ¿Todavía queda gente cívica que defienda eso?

 

 

 

ofesionalidad

nti Lo que ha asombrado al mundo entero es el civismo y el savoir faire de la población de Catalunya.

Durante los últimos años cada año, una población de siete millones de habitantes saca a la calle un millón y hasta dos millones de personas en los sucesivos 11 de Septiembre, y no ha habido ni un cajero automáticos roto, ni una vitrina, ni un herido, en las celebraciones de los triunfos del RM en Cibeles hay infinitamente más destrozos.

Ayer, a pesar del pavor, del miedo, de los huesos rotos, de los golpes, patadas, que probablemente estaban dirigidos a que la población se atemorizase y no fuese a votar, a pesar de ello, fueron dos millones doscientas mil personas. 

¡Lo que habría sido si se les hubiese permitido!

Hoy pacíficamente reclaman sus derechos y les piden a los represores que abandonen su tierra. No les falta razón, es un pueblo ejemplar del siglo XXI lidiando con un Estado decadente estilo siglo XIX.

 

 

Inés Arrimadas de Ciudadanos no sólo es bellísima, es valiente, enérgica y muy inteligente.
Mejor que Rivera.

ras, los premiará manipular a la población hacia la violencia con mentiras, los premiará con el caos

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29 septiembre 2017 5 29 /09 /septiembre /2017 14:31

A lo largo y ancho del territorio nacional está repleto de ciudadanos con edad de votar que mañana mismo acudirían a unas urnas dispuestas en su Comunidad Autónoma para decidir si quieren seguir formando parte una Monarquía con notables privilegios de todo orden respecto al resto de la población o si desean una nueva forma de Estado en la cual todos los ciudadanos sean responsables de sus actos y sean idénticamente iguales ante la ley, y donde la jefatura de Estado se decida a través de procedimientos menos anacrónicos que la fecundación de un óvulo por un espermatozoide del predecesor.

Muchos se lanzarían en tropel para expresar si prefieren modificar o aceptan un Estado que no reconoce los cientos de miles de víctimas de la barbarie fascista, que no hace nada por extraer sus cadáveres de las fosas comunes y restituir su honor condenando aunque sea simbólicamente a sus ejecutores y permitiendo que haya un punto de inflexión, de borrón y cuenta nueva. 

Numerosos ciudadanos de todo el territorio Nacional saldrían a votar mañana mismo para decidir si quieren un verdadero capitalismo donde todos tengan igualdad de oportunidades de negocio, de comercio, de educación, y no sea un coto privado de una casta generada a través del paso de los siglos y tamizada en las últimas décadas, una sociedad en la cual cualquier empresa empresario que comete torpezas o tropelías en el plano financiero y pierde, no es rescatado por sus víctimas contribuyentes, un capitalismo moderno sin prejuicios de procedencia de clases, de razas, de credos, que esté equilibrado por fuertes medidas sociales que además de no permitir la indigencia, la miseria, la pobreza, impulsen el deseo de progreso y de crecimiento intelectual, cultural y económico en lugar del estancamiento y el aborregamiento generalizado.

No pocos ciudadanos atenderían una convocatoria mañana mismo para decidir en las urnas si desean continuar con una judicatura cómplice y parte de la mayoría de los hechos delictivos de corrupción a gran escala, tomarían parte en decidir si las prisiones deben continuar siendo zonas de reclusión de elementos que presenten exclusivamente rasgos de notoriedad social, de influencia institucional y económica, absolutamente nulas.

Una gran parte de la población, si se hiciese un trabajo previo de concienciación desearía asistir mañana mismo a votar para independizarse del asfixiante corset socio económico cultural que cada vez más le están imponiendo a toda España.

Pero no necesariamente yéndose del territorio nacional, del enorme espacio de riqueza que compartimos, sino precisamente uniéndonos más todavía en torno a ciertas normas, reglas, pautas de progreso, civismo, concordia, sofisticación de las instituciones, tan innegociables como impostergables, y que dentro de estas exigencias participe todo el espectro social del territorio, toda la masa humana compuesta de la suma de individuos y de numerosas minorías aportando sus reclamos y reivindicaciones.

Catalunya independiente de por sí sola no significa absolutamente nada, puede ir en cualquier dirección, y dirigida por las manipulaciones emocionales nacionalistas lo más probable es que en un inicio aparente ir en el sentido del progreso pero inmediatamente tome el rumbo opuesto. 

Sin embargo, sí hay que decir que la movilización no de los oportunistas dirigentes nacionalistas tan corruptos y voraces como sus supuestos adversarios españoles, sino de la heterogénea masa social catalana, desde los campesinos con sus tractores por Barcelona, los estudiantes, los obreros, los profesionales, los intelectuales, inclusive la pequeña y mediana empresa, nos están enviando un mensaje claro, fresco, renovador, de que la movilidad más que posible es necesaria llegado cierto punto, nos están demostrando que podemos y debemos exigir progreso, y participar en las tomas de decisiones de nuestro espacio común compartido y en el caso de que nos haya sido usurpado, reconquistarlo democráticamente.

 

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27 septiembre 2017 3 27 /09 /septiembre /2017 12:18

Más allá de toda consideración que me merezca el asunto serio de la ruptura emocional de gran parte de la población catalana con el proyecto de país España por un lado y el conjunto de tópicos y características con que se pretende autodefinir el "ser español" no sin la participación de maniobras intencionadas a fortalecer sólo un costado de su conjunto de rasgos identitarios, y de la no respuesta del Estado en manos de gobiernos del Partido Popular, de su incapacidad para mediar en semejante conflicto y de su tendencia a respuestas categóricas, absolutas, monolíticas cuando no directamente violentas, asuntos que han hecho derramar toneladas de tinta en sólo unos días secuestrando cualquier otro tema del acontecer Nacional, me gustatría  pronunciarme sobre alguno de los epifenómenos que desprende el omnipresente temita.

Estoy tan distante y opuesto a un impostor Puigdemont que votó en contra de que el Sahara y el Kurdistán fuesen independientes y ahora se enfunda en derechos de atomización de la sociedad catalana,  como de fuerzas del orden interno saliendo de cuarteles rumbo a Cataluña despedidos al grito de “Viva España” y “A por ellos” como si partiesen a una lidia a doblegar a un enemigo extranjero, a imponer por la fuerza unas demasiado perturbadoras reminiscencias de la reciente y no tan gratificante historia española del siglo XX.

 

La consigna Viva España, tras la pérdida de las colonias allende los mares después de 1898 generalmente significó el dominio mediante conquista, mimesis, absorción de coronas, señoríos, etnias, o bien ideologías de mayor poder sobre otras dentro de la geografía y política nacionales, dándole al gentilicio "español" en ciertas ocasiones el carácter de símbolo de distinción por dominio en el ámbito doméstico.

Viva España, desde el inicio del siglo XX hasta hoy generalmente se usa como grito de afirmación y desafío de unos españoles a otros de diferente ideología o procedencia.

Este es el resultado de no haber hecho una reflexión sobre el franquismo, sobre la intolerancia, y de no haber profundizado en un más que necesario cambio de paradigmas, hoy cuando sólo se rasca un poco, sale por un lado el victimismo de quien jamás enfrentó el fascismo y lejos de ello hasta ayer mismo estuvo aprobando leyes para proteger al poder económico y reprimir a la población, y por otro lado sale lo peor del espíritu del Alcázar, la Inquisición, el medievo y el fraticidio representado por la extensión de las huestes falangistas en el siglo XX, inserto en la médula espinal de gran parte de la población, más allá de su clase social y del total absurdo cronológico.

Este sainete, representado por dos facciones durante décadas firmemente unidas para privar a la población de derechos, de logros obtenidos, para aprobar leyes que amordazan a los descontentos, ha conseguido su mayor objetivo, a saber: que no se hable de lo que realmente interesa, la desmesurada corrupción de ambos actores en liza y su protagonismo en el recorte de derechos, sueldos, nivel de vida de sus representados, fuesen sus obedientes votantes o no.

Argentina tiene sus Malvinas, Cuba cuenta con sus EEUU y España echa mano de Pais Vasco, Gibraltar o Catalunya para distraer a los alelados cuando están a punto de avivarse.

 

Exaltación marcial en despedida a la Guardia Civil, y caricatura de dirigentes nacionalistas catalanes corruptos
Exaltación marcial en despedida a la Guardia Civil, y caricatura de dirigentes nacionalistas catalanes corruptos

Exaltación marcial en despedida a la Guardia Civil, y caricatura de dirigentes nacionalistas catalanes corruptos

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1 septiembre 2017 5 01 /09 /septiembre /2017 10:42

Salí a dar un paseo con Martintxo por el centro de Buenos Aires como hacemos cada noche desde hace unos días que llegamos para disfrutar de la ciudad, en esta ocasión por Callao desde Corrientes con la idea de ir hasta Las Heras, impensable que en dicha zona pudiese pasar algo con mayor peligro que un tropezón con una baldosa floja.

Diez y media de la noche, temprano para Buenos Aires, fresquito para caminar, iba revisando la pantalla del teléfono celular y llegando a la esquina de Callao y Viamonte escuché un ruido en mi cara, de mi cara hacia afuera y de mi mano hacia la mandíbula, desperté tras una milésima de segundo de profundo sueño, y el teléfono estaba en el suelo, me agaché a recogerlo, mi hijo me miró con los ojos como platos, y un flaco al que no había prestado atención se alejaba en sentido contrario corriendo, mientras otro que había caminado junto a él, repetía "que hijo de puta" como si se tratase de un desconocido. No había pasado nada grave por suerte, pero estaba aturdido y me preocupé de quedarme hablando con mi hijo para calmarlo y que no quedase demasiado impresionado, iba a seguir caminando pero pensé ¿por qué tienen que llevársela gratis? entonces le grité a Martintxo - ¡Andá, andá a buscarme el chumbo!- y sólo tres segundos más tarde empecé a correr detrás de ellos profiriéndoles varias clases de improperios y diciéndoles que los quemaría a balazos. Por suerte no eran valientes ni tenían un arma encima y se largaron ambos a correr como gallinas.

Menos de un segundo.

Me dejaron una sensación que habría preferido no tener, una precaución que preferiría no portar, y un poco deteriorado y disminuido mi fervor defensor de las garantías para con estos delincuentes y mi oposición a la limpieza radical de estos ladronzuelos que pueden causar un enorme daño. Si me hubiesen arrebatado el teléfono me habrían jodido bien, si los hubiese perseguido hasta una oscuridad probablemente me habrían apuñalado, y aún no habiéndomelo robado me dejaron un sabor amargo injusto, ya que Buenos Aires estaba siendo preciosa, de hecho esa tarde había escrito “Lo siento por el mundo desarrollado, subdesarrollado, híper e hipo sensible: Buenos Aires está en otra dimensión”

Algo hay que hacer no se puede convertir en la moneda corriente que cualquier lugar de la ciudad te depare agazapado el peligro de un robo con violencia.

Eso no es resultado de la pobreza, si me hubiesen arrebatado el helado unos minutos antes habría corrido detrás de los ladrones para comprarles uno, hay mucha gente muy dañada en todo sentido que luchan para salir adelante y hay otros que ya se han rendido al alcohol y la locura pero sin lastimar a las demás personas. Estos son seres despreciables, tóxicos, tanto si son pobres como si son ricos, si te arrebatan una pensión de por vida, o un celular rompiéndote la cara, son precisamente lo que no necesitamos en nuestro mundo.

Un segundo
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18 agosto 2017 5 18 /08 /agosto /2017 15:37

 

Europa ha vuelto a sangrar en el corazón mismo de la bella, acogedora, solidaria y cosmopolita ciudad de Barcelona.

A la vez que se presenció lo peor de la especie humana se pudo ver lo mejor, lo más elevado, Barcelona entera se volcó a ayudar, los taxis apagaron sus cuentamillas, los hoteles abrieron sus habitaciones para los turistas y transeúntes que no podían llegar a sus aposentos, los comerciantes abrieron sus locales para resguardar a los peatones aturdidos y aterrados. España entera está de luto.

Los atentados terroristas no son producto de los ataques de Occidente al Magreb y los países árabes.

Eso está ahí y es un motivo de movilización para los pacifistas, pero no son las familiares de las miles de víctimas civiles de bombardeos llamados eufemísticamente "daños colaterales" quienes instruyen y materializan los atentados terroristas.

El relato de los atentados árabes de los años sesenta y setenta en Europa tenían relación directa con la represión francesa en Argelia, aunque sólo en el relato, los revolucionarios argelinos no ponían ni aprobaban las bombas en centros comerciales europeos, esos revolucionarios que propagaban la igualdad del hombre y la mujer, la separación de religión y Estado, el imperio de la justicia, fueron también las primeras víctimas del fundamentalismo islámico.

Los ataques del siglo XXI se asientan sobre el relato de la recuperación de la totalidad del Califato, y la destrucción del "corrompido mundo Occidental que mora y medra de espaldas a la virtud".

Al Qaeda consolida su presencia en EEUU y Europa durante el comienzo del siglo XXI a través no sólo de atentados sanguinarios sino de una preocupante llamada casi obsesiva a todos sus efectivos a atentar en suelo apóstata, pagano, "Zindiq". Osama Bin Laden, el jerarca y autor intelectual de la organización terrorista, pertenecía a una familia acaudalada saudí con estrechos lazos comerciales petrolíferos con el mundo occidental.

Al Qaeda no llegó a dominar territorios, no tuvo "patria" o Califato, ello contribuyó a que hiciese hincapié de manera permanente en los ataques en Occidente allí donde se presentase la mínima posibilidad de causar daño. En cambio el Estado Islámico sí llegó a consolidar un territorio donde ha practicado las peores aberraciones con sus habitantes, y los ataques a Occidente en la substancia y la estrategia continuaron siendo igual de importantes que para Al Qaeda, pero en los hechos el llamado a derramar la sangre exclusivamente en Occidente disminuyó al tener que repartirse en los terrenos de su propio califato. Sin embargo nunca han abandonado la vía del terror en Europa y EEUU habiéndose recrudecido la amenaza en los últimos meses.

Por otro lado, con la desaparición de la URSS y el escaso nivel de amenaza que significaba el narcotráfico y los militares díscolos como el panameño Noriega, la industria armamentista necesitaba "como agua de mayo" a un chivo expiatorio lo suficientemente creíble como para producir la cantidad de armamento que sostiene gran parte de la economía occidental. Ello coincidiendo con la gran frustración de las sucesivas guerras en Afganistán, primero contra fuerzas soviéticas y el apoyo norteamericano en armamento a los muyahidines y estudiantes del Talibán, y luego contra las fuerzas norteamericanas y de la OTAN, así como las ingentes matanzas en la segunda campaña bélica en territorio Iraquí, ingredientes que dieron como resultado un cóctel de alta peligrosidad y de gran efecto en ambos extremos para dotar de una explicación presentable, a las bajezas surgidas en el umbrío confín de las mazmorras de lo más ruin del espíritu humano.

Estos actos abominables, el terrorismo en suelo occidental, las acciones bélicas y daños colaterales en tierra "hereje" no se explican por ningún ansia de justicia ni de reparación moral, son movidas por la bajeza de la especie, son pergeñadas en el vertedero de los desperdicios de lo peor de la especie humana.

Los terroristas saben donde dirigen el ataque, como en las Torres gemelas de NY, en el maratón de Boston, en Atocha en Madrid, en París varias veces, en Londres, en Berlín, así como en los numerosos atentados en sus propias tierras en mercados, plazas, congregaciones públicas, dan en la diana de lo que consideran su enemigo a muerte: la gente trabajadora, libre, en paz, a los que su familia espera en casa, los turistas que paseaban por Las Ramblas.

Los anónimos protagonistas de la vida cotidiana.

Nos toca a nosotros defender con nuestra actitud el corazón de las libertades y la civilización, y exigir que cada ciudadano europeo por nacimiento o por elección, de la ideología o religión que sea, condene y colabore en la detección y detención de los elementos que quieren destruir nuestro modo de vida, y a la vez profundizar en la defensa de los derechos humanos, de las libertades, en la convivencia en concordia con nuestras diferencias y nuestras similitudes enriquecedoras. 

"Este es nuestro modo de vida, es el que todos preferimos, es la esperanza del mundo, seguiremos construyéndolo, no nos llevarán a su redil, viviremos como hemos elegido vivir"

Con motivo del atentado de Barcelona, el presidente norteamericano Donald Trump hizo unas declaraciones primero de dolor, y rápidamente de odio y violencia, diciendo que habría que acabar con la vida de los musulmanes usando balas embebidas en grasa de cerdo.

Sólo unos pocos días atrás, frente al terrorista nazi ocurrido el país donde él es presidente y que usó idéntico procedimiento, un vehículo para asesinar transeúntes, curiosamente no sólo no planteó segar la vida del asesino y de los demás nazis, como hizo con los terroristas yihadistas, sino que ni siquiera los condenó declarando que las victimas eran tan responsables como los asesinos.

Así que estemos atentos y no permitamos que nos manipulen.

Y a quienes quieran usar nuestro dolor o indignación para sus beneficios, les decimos que cualquier desmedida escalada de locura sólo se sana de una manera: con una gran espiral de cordura.

 

 

 

 

Altar en Las Ramblas
Altar en Las Ramblas

Altar en Las Ramblas

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17 agosto 2017 4 17 /08 /agosto /2017 13:39

España es diferente.

Recién ahora se está planteando la ilegalidad de la Fundación del genocida Francisco Franco, que no sólo encumbra la figura del mayor criminal de la Historia de España habiendo matado a más de medio millón de personas, tras un golpe de Estado subversivo y una posterior represión con decenas de miles de torturados, asesinados y lo que es peor,, olvidados, sino que hace apología pública del fascismo y del asesinato en masas, del genocidio y de la tortura.

¿Alguien podría imaginar que en Inglaterra oficialmente se ensalzase la figura y la dictadura que mató por ejemplo a William Shakespeare, a James Joyce y a Arthur Conan Doyle en calabozos infectos?

Federico García Lorca, Miguel Hernández, Antonio Machado, Pablo Picasso ni siquiera son españoles, son Universales, están en la Historia de la cultura universal, todo el mundo los venera como lo que fueron, enormes, todo el mundo menos España. Lorca y Hernández murieron de las maneras más terribles a manos del Estado franquista, el Estado mantiene la fundación que de sus viles asesinos, Machado murió en Francia muy cerca de Cataluña y Picasso vivió exiliado, sobre la cabeza de ambos pendía la pena de muerte si regresaban a España como sobre miles de intelectuales.

¿Alguien imagina que en Alemania, Italia, Rumania el Estado y el gobierno financiase fundaciones de Hitler, Mussolini o Ceaucescu que además hagan apología del Terrorismo de Estado?

Ni siquiera se puede suponer algo semejante en los países más pobres del Tercer Mundo, nadie puede imaginar una fundación que en Ruanda que reivindique el asesinato de ochocientos mil tutsis en manos de hutus y que dicha fundación la sufrague el Estado.

Ni siquiera en Ruanda.

España es diferente en muchas cosas infinitamente más edificantes, bellas, emocionantes que esta, exijamos que de una vez por todas se haga justicia, se cierren todos los referentes a su episodio más vergonzoso, que se devuelva todo lo robado, pirateado, como botín de guerra a los demócratas asesinados y se les rinda homenaje por primera vez en cuarenta años de feliz pero demasiado amnésica democracia.

Y entonces sí, con un consensuado museo de la memoria para que jamás vuelva a ocurrir, ni la orgía de dolor y muerte franquista ni la violencia intolerancia y crímenes del ala sanguinaria pro Estalinista de la República, que se condenen los hechos de represión del Estado a cualquier sector de la sociedad: trabajadores, partidos políticos, clero, clase media, burguesía, aristocracia, lumpen y marginales, y luego entonces sí, hacer borrón y cuenta nueva

El gran poeta Miguel Hernández con Josefina

El gran poeta Miguel Hernández con Josefina

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Presentación

  • : El blog de martinguevara
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  • : Mi Déjà vu. En este espacio comparto reflexiones, impresiones sobre la actualidad y el sedimento de la memoria, sobre Argentina, Cuba o España, países que en mi vida conforman un triángulo identitario, de experiencias diferentes y significantes correlativos.
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