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11 enero 2022 2 11 /01 /enero /2022 12:23

Cuando uno pisa Versalles, entiende toda la Historia contemporánea.

La sensación de derroche de riqueza, de poder, era un millón de veces mayor que lo que sería vivir hoy ahí con los mismos sirvientes e idéntico poder. Cada comodidad para unos de aquel tiempo, provenía de un chorro de sudor y sangre de otros, en esa época previa a la industria, al pop, al jazz, al automóvil, al tren y al avión; previo al fenómeno del juglar, bufón o gladiador multimillonario haciendo reír, bailar, o gritar de emoción en un estadio, a un auditórium con infinitamente menos recursos y fama, invirtiendo la ecuación histórica.

María Antonieta decidió vivir en el edificio Trianón que se encuentra en medio de los desmesurados jardines, consideraba esa preciosa mansión como una casita más íntima, más parecido a los aposentos vieneses a que estaba habituada, no le faltaba razón al compararlo con la deslumbrante pero también descorazonadora y helada dimensión y exhibición de riqueza del palacio central. Ella imaginaba que sería considerada una reina humilde por habitar el Trianón, y aunque era cierto que ni por asomo se acercaba a los delirios de grandeza de sus pares franceses, lo cierto es que mientras vivían en este decorado, el último y más impresionante para aristócratas y desesperante para harapientos, los hambrientos, a duras penas sólo su sed llegaban a calmar. Pero no del todo.

El día en que María Antonieta se quedó sorprendida y petrificada con la noticia que seis mil mujeres habían entrado al palacio exigiendo pan, no entendió las causas, nunca había visto con sus ojos todo el dolor que causaba el alcance de cada uno de sus desesperantes minutos. Buscaba una conexión con la ecología y el alma en una granja reluciente que se hizo montar en un ala del jardín, lo cual ofendía a los campesinos que morían de hambre a pocos kilómetros de aquel paraíso de elixires demoníacos. Leía a Rousseau, creía tener una sensibilidad especial, que la hacía la reina más amada hasta por el más pobre de los franceses. Preguntó:

¿Para qué quieren pan?

Los poderosos del mundo, hoy mucho más inadvertidos que María Antonieta, más desapercibidos que su esposo Luis, sin embargo han ido descuidando las precauciones incorporadas tras el gran susto universal de 1793 para abusadores de toda calaña, construyen burbujas en el aire, gastan lo que daría de comer a un país entero por una semana, para hacer un viaje de media hora al espacio, Compran y compran y compran, edificios mucho menos suntuosos que Versalles, pero cientos, miles, millones de ellos y se ríen y bailan en sus festines con sus putas y su cocaína de la mejor calidad, pero llevan en el ADN, aunque cada vez más diluido, el recuerdo reverberante de aquellas seis mil mujeres pidiendo pan y del golpe seco de la guillotina contra la madera una vez desprendida la cabeza y su sonido seco, crujiente, apagado, al caer al fondo del canasto.

Disfruten de la mezquindad de la era digital, pero sean cautos, no se pasen, porque los sedientos de hoy, también pueden hallar reminiscencias de aquellos que apagaron su sed en la plaza de la Concordia.

 

Versalles
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12 octubre 2021 2 12 /10 /octubre /2021 17:20

 

Una de las consecuencias directas universales de la conquista y colonización de América, fue la aparición del capitalismo en Birmingham, Manchester y Liverpool. Todo el sudor, el esfuerzo y el dolor indígena y sobre todo negro africano arrancados a sangre y fuego de sus casas de a poco fue invirtiéndose en la creación del sistema de producción que consolidaba a una burguesía incipiente ruana del París del medievo, pero en las islas británicas y su pareja de baile antagónica, el proletariado; toda vez que en la Península se desaprovechó el enceguecedor volumen de oro llegado de la rapiña allende los mares, para desarrollar clases medias, enriquecer la economía y la cultura popular, como se puede aun hoy verificar de un vistazo visitando ciudades e importantes pueblos castellanos y observando su distribución arquitectónica. Hecho que dio pie a las versiones anti hispanas más peyorativas de la época, resentidas con el poderío imperial ibérico tras el Tratado de Tordesillas, y que en muchos casos prevalecen hasta nuestros días, como  que “los españoles destinaron el oro de su conquistas a coronas y altares en lugar de desarrolar el capitalismo, a merced de su pereza” .

Pero la conquista, arrojó como valores imperecederos un concepto de continente, América, que antes del expolio no tenía ni siquiera visos de existencia, dadas las relaciones entre etnias, tan distintas y en muchos casos enemigos unas de otras. Se suele decir que si hubiese sido Moctezuma el de las tres carabelas, hoy España sería azteca. Una lengua y cultura comunes desde el centro hasta el sur del continente. No hay cabida para el buenismo. Pero la desgracia azteca es solo una parte ínfima de los agravios padecidos, por la especie humana, en aquella aberración, eufemísticamente llamada encuentro de hermandad. No es necesario acudir a ningún revisionista, ni siquiera latinoamericanista o indigenista, para quedar perturbado por el crimen del esclavismo negro africano desde su secuestro hasta su muerte tras la explotación despiadada en tierras ajenas, basta con visitar la Casa de Colón en Gran Canaria y leer los enormes mapas que reflejan las cantidades de seres humanos que pasaron por allí encadenados haciendo escala para determinar a que puerto americano serían llevados.

Sólo basta para echar por tierra tanto esfuerzo de mendacidad exculpatoria, de estulticia intelectual, con atesorar el común conocimiento de que ni uno de los once millones de negros de América (dejemos de lado el tema de los indios y esa falacia de que eran iguales a los españoles en consideración y derechos) hizo su llegada al Novus Mundus de Vespucci, por propia voluntad, y fueron desde el instante de su caza, sometidos a los más terribles tormentos para los más desafortunados destinos, creando incluso colonias de tiburones cornudas en el Golfo de México, en Cuba y Salvador de Bahía por la cantidad de “negros” inservibles lanzados al agua tras el largo tormento al que algunos llaman eufemísticamente: viaje , con la única excepción de unos tres mil libertos en las costas de la actual Centroamérica; se desmorona toda la intentona de dulcificar el mayor período de crueldad y dar bula a los más oscuros e inhumanos métodos de extracción de la riqueza, ya no por una nación u otra, sino por parte de toda la especie en contra de sí misma.

El hispano centrismo, consistente en dulcificar (intentando presentar en contexto que en la época, la humanidad era un atado de rufianes matándose unos a otros en todos los rincones posibles) la Historia autóctona para acomodarla a los cánones actuales, y eliminar todas las barbaridades cometidas por este como cualquier otro Imperio, así como difundir los mismos bulos en intensidad sobre aquellos imperios que tomaron el relevo, caso francés, e inglés, aunque también alemán y holandés por la pugna entre catolicismo y protestantismo, es tan nocivo para el desarrollo de una correcta interpretación de nuestro pasado, y para la conformación de una moral colectiva a nivel social para construir un futuro sin rémoras, como lo es la auto flagelación y la fustigación del total de nuestra cultura, a merced de los aspectos más negativos de la misma. Por otro lado los disparates indigenistas que recrean la ficción de un continente precolombino fusionado, hermanado, cuando en realidad no sólo no se conocían más allá de su vecino inmediato, sino que en gran cantidad de casos eran etnias que estaban en permanentes enfrentamientos unas con otras, por razones territoriales o en el caso de las grandes civilizaciones, sencillamente por el mismo afán de esclavizar al pueblo vecino que movió a los conquistadores europeos.

Lo demás es paisaje.

 

Esclavismo. Episodio silenciado en la historia española.

Esclavismo. Episodio silenciado en la historia española.

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Published by martinguevara - en Europa Aorta Opinion crítica.
28 septiembre 2021 2 28 /09 /septiembre /2021 12:50

Viví exiliado, conocí muchos hijos de la desgracia de una y de otra ideología.

Visité Hiroshima, Normandía, Auschwitz-Birkenau, Dachau, los túneles de Cuchi en Saigón, el palacio Hofburg donde Hitler dio un multitudinario y paradigmático discurso, varios sitios de la Gestapo en Austria, fosas comunes y campos de concentración franquistas en España y lugares de desaparición de personas en Argentina.

También visité Bataclan en París, el vacío de las Torres gemelas en Nueva York, Atocha en Madrid, a todos estos sitios fui a rendir mi homenaje corporal, a la mayoría llevé a mi hijo para que le permanezca toda su vida la experiencia.

Leí mucho sobre toda la barbaridad humana impulsada por la avaricia y los estímulos interesados desde poderes perversos, pero además fui a sentir la energía de los lugares.

Creo que sé de lo que hablo cuando hablo de las bases mínimas indispensables para el florecimiento del progreso y desarrollo en paz y amor.

 

Escultura en homenaje a las víctimas en Dachau

Escultura en homenaje a las víctimas en Dachau

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2 julio 2021 5 02 /07 /julio /2021 22:50

Desde que nací viví guerras, dictaduras, hambrunas, pero nunca como hoy una tragedia para todo el mundo por igual.

Nunca se llegó a este nivel de globalización ni siquiera en la Segunda Guerra Mundial, donde se viese afectado el mundo entero, como un volcán, un terremoto, un tsunami universal Cada uno en su idioma hoy debate si es mejor usar mascarilla, cual de ellas, cuando y donde; si es mejor vacunarse con Astra Zeneca, Pfizer, Sputnik, Moderna, Janssen, si conviene salir o quedarse en casa, si la sobreprotección es sinónimo recorte de derechos humanos o es el clímax de dedicación a gobernar. Un punto de inflexión, un hito de igualdad, que ojalá si se vuelve a producir algún día, sea en el ámbito de algo feliz.

Aunque, quizás nos conforme más como especie la tragedia que la dicha, como culminaba el maestro Jorge Luis Borges su poema "Buenos Aires", en el cual decía sobre su ciudad:

 "...No nos une el amor sino el espanto/

Será por eso que la quiero tanto."

 

Quizás nos una más el espanto
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15 mayo 2021 6 15 /05 /mayo /2021 08:59

Se llamaba Elena, nació a inicios del siglo veinte, en una aldea de la provincia de Burgos que está en el medio del triángulo idílico formado por Lerma, Santo Domingo de Silos y Covarrubias. Su padre vendía carne o directamente los animales que criaba a esos tres pueblos llenos de historia y de casas blasonadas. Atravesaba las elevaciones que los rodeaban con los burros cargando la mercadería y con la nieve garantizando su conservación y ralentizando el ritmo de la marcha. Valentín murió por un disgusto causado por la traición de un amigo, eran otros tiempos en que un embuste podía matar. Los jóvenes fueron partiendo de a dos por vez a Burgos, apertrechados de sus petates, de ahí a Vigo, y de ahí en barco a Argentina, un país donde se prometía trabajo y nueva vida en una tierra fértil, una gran ciudad, cielo azul y gente amable.

Mi abuela salió con su hermana mayor y con otra vecina de la aldea, contaba que nunca consiguió quitarse del todo el acceso de rabia de que fue objeto, cuando fondearon en Río de Janeiro, y su hermana y vecina no la dejaron bajar del barco con ellas para pasear y pavonearse, porque era demasiado joven, tenía quince años y les haría parecer una niñatas cazurras. A menudo contaba como volvieron con bananas y frutas, la piel tostada y alegres como nunca las había visto mientras ella solo veía las luces por la noche que inundaban toda la costa. Tan bien lo contaba y al cabo se reía de ella misma y que no pudiese olvidarlo, que me lo trasladó como si me hubiese sucedido a mi mismo.

La abuela trabajó cuidando niños de una familia pudiente, como la de mi otra abuela, en aquel tiempo el europeo viajaba a América para servir al criollo. En América hubo tres épocas, una en que el europeo viajaba al continente para ser servidos por peones esclavizados, después  viajaron para servir al criollo, y hoy los americanos viajan para servir al europeo en sus casas. Trabajó y fue muy querida por los niños que crió hasta que se casó. Mi abuelo no era el tipo más cariñoso, ni siquiera el más considerado, la abuela fue una de esas mujeres que aguantó de pie y en silencio y nunca dejó de trabajar en la casa ni la escuché quejarse.

Cuando nací casi pasaba más tiempo con la abuela que con mis padres que trabajaban ambos, para mi estar cerca de “elabuela” era el paraíso, una especie de nube de la que no quería bajar, tal como le pasaba al dragón verde con la nube dulce. La paciencia, el cariño, el olor a limpio de la abuela aun me conmueven. Cuando la recuerdo escapa de mi hipotálamo y me llena el cuerpo, y va más allá, se instala en mi derredor, lo cual me prueba que la abuela nunca me abandonó. Después se fue a vivir con nosotros, se levantaba antes que todos, nos hacía el desayuno, empezaba a las cinco y media con mi viejo, su yerno, y se acostaba tarde, cuando todos ya estábamos en la cama, tras lavar el último plato de la comida que también ella había hecho. Así fue hasta que partió, quedándose en cada intersticio de nuestras vidas.

Hace más o menos un mes, no podía pegar un ojo, llegué a un punto de dificultad de respiración que solo podía estar sin sentir que me ahogaba si me ponía en posición de alumno descansando en su pupitre, con la cabeza inclinada sobre los brazos cruzados apoyados en la mesa. Solo así lograba conciliar el sueño aunque fuese unos minutos. Solo así el aire conseguía entrar y salir de los pulmones con una victoria pírrica. El segundo día no pude siquiera dormir unos minutos y por la mañana fui al Hospital de León, previamente pasé por una panadería, compré dos palmeras grandes, las llevé a casa de mi ex mujer y mi hijo, lo desperté y le dije que ahí le dejaba desayuno. No sé por que me dio por ahí. Llegué a urgencias y pude aparcar en un sitio gratis. Me dirigí a la puerta de Covid 19, ya que estaba convencido que mi obstrucción pulmonar era debido a haberle dado albergue a este virus. Curiosamente el personal que me atendió también pensaron que podía deberse a este virus. Ipso facto me hicieron varios estudios, y al cabo de un tiempo me invitaron a acostarme en una cama con un pijama, y tras un electrocardiograma y una ecografía, la cardióloga me pidió el teléfono de un familiar para avisarle que me quedaba ingresado. En el momento en que me dijo que me quedaba allí sentí como si tuviese fiebre y entrase mi abuela en aquella habitación. De ahí me subieron a un área intermedia de Covid mientras esperaban los resultados de la prueba PCR, me dieron la indicación de no levantarme para nada ese día, y pasada la cena me llevaron al área cardíaca. Desde ese momento hasta ocho días más tarde en que me dieron el alta, el trato fue de una exquisitez, de una calidad humana y profesionalidad, por parte de todas y cada una de las enfermeras y médicos que sentí en cada instante como si mi abuela hubiese aparecido para cuidarme, para que mi corazón no se detuviese como el de su padre, sabiendo que Cupido ya no aloja ahí su saeta, pero que los disgustos y la amargura continúan opacando su brillo.

Además del calor humano, destaco la tecnología, la limpieza, la comodidad de la habitación de la cama eléctrica, de cada medicamento o tratamiento aplicado. Siempre fui defensor de la salud pública, de la sanidad para todos a coste cero, pero en esta ocasión quedé realmente impresionado por todo lo que hacen esas personas heroicas, no solo para que continuemos con vida, sino para que nos sintamos como en el más protector de los brazos.  Todo sin pagar un céntimo.

Tenemos que defender con todos nuestros esfuerzos y recursos la salud pública, pero incluso ir más allá, dedicarles un amor y una porción de respeto a esas almas que van de un lado a otro mientras estamos en ese limbo, intentando que nos quedemos en esta dimensión, y que si nos tenemos que ir, que sea en el viaje menos traumático posible.

Más cariño y más salario para todas esas personas que cuando entran al tajo se visten con el alma de mi abuela y la dignidad de su padre.

Abuela Elena a los 90

Abuela Elena a los 90

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6 noviembre 2020 5 06 /11 /noviembre /2020 14:17

 

Unos amigos de aquí, y otros de allá, inquieren mi marcado interés en la política de EEUU en estos últimos cuatro años y sobre todo atendiendo a los resultados de las recientes elecciones.

Desde que Steve Bannon fabricó el fenómeno "Trump" como exponente universal de populismo de derecha de nuestra era, han proliferado, liderados por el propio Bannon similares fenómenos en la vieja Europa.

En España Vox, en Italia la Liga del Norte, en Francia Marine Le Pen, en Reino Unido Farage y su pichón Boris Johnson, en Hungría Orbán, inundan de inmundicia todo el panorama de las respectivas políticas nacionales con exabruptos, mentiras permanentes, globos sondas, racismo, xenofobia, clasismo, nacionalismo.

La preocupación en Europa es evidente, en este continente de convivencia pacifica, cuando abordan un conflicto no lo comienzan por menos de cientos de miles, incluso millones de muertos. Si en EEUU la percepción de la vida cotidiana se ha resentido notablemente desde la incursión de Trump, en el continente de las mayores guerras de la humanidad, la diferencia, representada en pulsión de odio y hostilidad subrepticia, se palpa cada día, en cada barrio, y que por sus antecedentes históricos, hay que evitar a toda costa que lleguen a conocer el estruendo de la acción

 

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12 agosto 2020 3 12 /08 /agosto /2020 13:00

Laboratorios Bayer, Alemania, en el siglo XIX descubrió el tratamiento contra la tuberculosis: la heroína

A los pocos meses supieron que no sólo no curaba sino que era más adictiva que su pariente la morfina y destruía al paciente.

Recién a los diez años de comercializarla, cuando ya habían ganado una buena cantidad de dinero con la venta de heroína, a tenor de las denuncias y el Vox populi, reconocieron que era un veneno para la salud. Más tarde los nazis, los mayores criminales de la Historia, investigaron sobre el cuerpo humano practicando las más macabras torturas sobre los recluídos en los campos de concentración, y mientras tanto, además desarrollaron el zeppelín Hindenburg y bautizaron el Volks Wagen y nadie renegó de su uso.

Napalm, agente naranja, guerra bacteriológica, son desarrollos de la ciencia norteamericana para vacunar a la población civil vietnamita contra el virus del comunismo.

No sólo no funcionó ya que salieron huyendo como Pedro que se despetronca tropezándose unos con otros para abordar los helicópteros, sino que además dejó horrores en las víctimas y sus descendientes que perduran hasta hoy.

Cuando los rusos lanzaron su carrera espacial que alcanzó el esplendor con el Sputnik, el mundo occidental decía que era un bluff, que sólo EEUU podía lanzar una nave al cosmos sin fracasar.

Resultado: los rusos fueron vanguardia en esa aventura cósmica con la perra Laika como primer ser vivo en orbitar la Tierra,  con Yuri Gagarin, el primer ser humano en viajr al espacio exterior y con Valentina Tereshkova, la primera mujer cosmonauta.

En el terreno bélico los rusos sacaron los lanzacohetes múltiples Katiusha en la II Guerra y el avión de combate Mig 15 en la guerra de Corea, y les dieron estopa sin respuesta a sus enemigos. El fusil ametralladora AK- 47 creado en dicho año, ha sido imbatible en calidad y ventas hasta el presente.

 

Pero eso sí,  la vacuna rusa es la única sospechosa de ser tan mala como sus chicles y tan incómoda como sus botas.

 

Perra Laika, primer ser vivo terráqueo en orbitar el planeta Tierra

Perra Laika, primer ser vivo terráqueo en orbitar el planeta Tierra

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15 julio 2020 3 15 /07 /julio /2020 12:09

El ciudadano argentino medio, que en su maqueta original proviene de la mezcla autóctona con el español, españoles ya irreverentes en la propia Metrópoli, vascos y navarros, y en el siglo XIX y XX marcado con el característico sello italiano de la escasa confianza en ls instituciones, se siente incómodo con el ladrón merodeando cerca, pero mucho más con el policía sentado a su mesa.

Mientras tanto, el español medio se siente a gusto con la omnipresencia y control de la autoridad en nombre del poder, ya sea a lo lejos la monarquía, la nobleza, los jerarcas eclesiásticos o más cercano a sus guardianes uniformados. Se sienten más representados, protegidos o al menos no amenazados si aceptan sin chistar a todo celador, aristócrata, privilegios de las jerarquía del clero o simplemente a todo rico de pedigrí aceptándolo como algo superior, fuera del alcance de la ley para todo aquellos que sobran, que si restamos obsecuentes mal llamados periodistas, politicos cortesanos, jueces adocenados y alineados con el poder, irían quedando pobres no dignos, obreros, campesinos, marginados, inadaptados, tahúres, vagabundos, artistas, incluida la representativa figura romántica española de los "bandidos de la sierra" . Lo cual más que indicar una identidad disciplinada, revela la Historia de un pueblo excesivamente oprimido y brutalmente reprimido en su largo andar entre emblemáticas sublevaciones que nunca llegaron a cuajar en el destierro de "la tradición", ya sea Romano: Numantia, Viriato, Bagaudas, contra el poder de los Califas: el Cid, Pelayo, contra los abusos del señorío Feudal: Comuneros, Motín del pan en Córdoba, Revuelta Irmandiña gallega, Fuenteovejuna en la ficción, y numerosas rebeliones, luchas, desde ajusticiamientos a torturadores del clero inquisitorial, hasta la toma de conciencia de libertad y empoderamiento de sendas eras republicanas.

Cuba tiene de ambas, un poco de terror a las autoridades que se traduce en aparente respeto, y un hastío histórico de toda regla, ley, norma, directriz o lineamiento que fue lo que llevó a acaudalados nobles de la Península ibérica a tierras caribeñas de improvisación y licencias en los primeros siglos de la colonización; esclavismo y violaciones que produjeron el mestizaje incluidos. Pero reacio a manifestarse en rebeldía directa sino más bien expresándola a través de la doble moral en que adoctrinó la Iglesia católica, obradores del principio "haz lo que digo jamás lo que hago y si lo haces disimúlalo en la misma proporción en que rompas la regla". Bucaneros, contrabandistas de personas y mercancías, negociantes con filibusteros, y sus pequeños beneficiarios ganaban mucho más adoptando los mecanismos delpoder que combatiendolo.  Esto en lengua cotidiana y doméstica fue y continúa siendo ¡Viva el rey, el gobernador, el obispo, el terrateniente, el conde, el general, el presidente, Guarapo, Raúl, e incluso el insípido Díaz Canel!

Cuando parece ser que estamos cercanos a un cambio de paradigma en las tres idiosincrasias, lo más probable es que estemos en ese punto del espiral en que cada vez que se satura el modelo, se produce un reventón que obliga a cambiar la rueda, pero ni por una nueva, ni por una cara, sino por un neumático muy de andar por casa que nos obligue a retornar nuevamente a nuestros fueros de ínfimas picarescas y vivezas aprendidas desde la sacristía, que perpetúen la fertilidad del semillero para sostener la sempiterna corona de la corrupción

Escena del film Metrópoli-1927

Escena del film Metrópoli-1927

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17 junio 2020 3 17 /06 /junio /2020 13:27

Este post es únicamente informativo, persigue remarcar un pasado reciente, que puede interpretarse como presente, en tanto aún los partidos de derecha del arco parlamentario no han declarado una condena institucional a semejante matanza, ni se han recuperado los cuerpos de las victimas y ofrecido un funeral de Estado, así como un mausoleo recordando a todas las víctimas con la inscripción de sus nombres.

 

 

Guerra Civil Española y Franquismo ( 1936 a 1975 )

810.000 muertos

Muertos y Desaparecidos, Totales:

  • Combatientes: 156.000 ( unos 26.000 de ellos extranjeros )

  • Civiles: 494.000 ( más de 130.000 de ellos niños )

  • Represión y Resistencia: 160.000 combatientes y civiles

 

Además de unos 450.000 exiliados ( unos 200.000 retornarán poco después )

- Ejército Republicano; muertos y desaparecidos en guerra, de 1936 a 1939:

  • 60.500 combatientes republicanos españoles, de ellos:

  • infantes republicanos ( movilizaron 58.200 al inicio )

  • milicianos anarco-comunistas ( movilizaron 150.000 al  inicio )

  • agentes de orden público ( movilizaron 42.000 al  inicio )

  • 13.500 milicianos extranjeros, destacando entre ellos:

  • Franceses: 3.000 milicianos ( movilizaron 15.400 milicianos )

  • Alemanes: 2.000 milicianos ( movilizaron 4.300 milicianos )

  • Norteamericanos: 900 milicianos ( movilizaron 3.800 milicianos )

  • Yugoslavos: 740 milicianos ( movilizaron 1.500 milicianos )

  • Italianos: 600 milicianos ( movilizaron 5.100 milicianos )

  • Ingleses: 543 milicianos ( movilizaron 3.500 milicianos )

  • Soviéticos: 147 milicianos ( movilizaron 12.000 milicianos )

  • Suizos: 76 milicianos ( sin datos )

  • Polacos* ( movilizaron 5.400 milicianos, de ellos 2.000 judíos. )

  • Belgas* ( movilizaron 3.000 milicianos )

  • Checoslovacos* ( movilizaron 3.000 milicianos )

  • Húngaros* ( movilizaron 2.100 milicianos )

  • Austriacos* ( movilizaron 1.500 milicianos )

  • Canadienses* ( movilizaron 1.000 milicianos )

  • Holandeses* ( movilizaron 600 milicianos )

  • Suecos*  ( movilizaron 500 milicianos )

  • Noruegos y Finlandeses* ( movilizaron 500 milicianos )

  • Mexicanos* ( movilizaron 90 milicianos )

  • Las nacionalidades con* y otras: unos 3.000 milicianos muertos.

       ( Entre las víctimas británicas se incluyen a otras nacionalidades )

       ( Con las víctimas alemanas se cuentan austriacas, y en las francesas, belgas )

- Ejército Nacional; muertos y desaparecidos en guerra, de 1936 a 1939:

  • 60.000 combatientes nacionalistas españoles, de ellos:

  • infantes nacionalistas ( movilizaron 59.100 al inicio )

  • milicianos falangistas y requetés ( movilizaron 30.000 al  inicio )

  • agentes de orden público ( movilizaron 25.200 al  inicio )

  • 12.500 soldados extranjeros, de ellos:

  • Marroquíes: 7.400 ( movilizaron 62.200 soldados )

  • Italianos: 4.230 soldados ( movilizaron 70.000 soldados )

  • Portugueses: 600 soldados ( sin datos )

  • Alemanes: 270 soldados ( movilizaron 14.000 soldados ).

  • Irlandeses ( sin datos )

  • Franceses ( sin datos )

( A las pérdidas marroquíes se sumarían las de 500 españoles )

- Represión en Retaguardia, muertos, de 1936 a 1939:

  • 70.000 civiles y combatientes ejecutados por nacionalistas.

  • 49.700 civiles y combatientes ejecutados por republicanos.

  • 6.300 religiosos católicos ejecutados por republicanos ( el 23% del clero )

- Civiles No Combatientes, muertos, de 1936 a 1939:

  • 20.000 civiles muertos en combates o por bombardeo, de ellos:

  • 4.000 por fuego cruzado de fusilería, armas cortas, etc.

  • 16.000 por bombardeo aéreo y artillero, de ellos:

  • 7.000 por bombardeo aéreo.

  • 9.000 por bombardeo artillero.

  • 11.000 por bombardeo en zona republicana.

  • 5.000 por bombardeo en zona nacional.

  • 159.200 civiles muertos por inanición o malnutrición, de ellas

  • 50.400 niños menores de 5 años de edad.

  • 20.000 ancianos

  • 165.000 civiles muertos por enfermedades, de ellas

  • 80.800 niños menores de 5 años de edad.

  • 25.100 ancianos, muerte prematura.

Régimen Nacional Católico o Franquismo, 1939 a 1975:

Francisco Franco Bahamonde, responsable de 194.875 muertes, de ellas:

 

  • Enfermedad: 130.000 muertes por enfermedades o malnutrición, 1939 a 1943

Algunas fuentes no las relacionan con la Guerra Civil.

  • Represión: 30.000 muertos, fusilados o ejecutados sin juicio, 1939 a 1948

Algunas fuentes elevan las víctimas de la represión hasta las 100.000

  • Prisión: 20.000 muertos en cautiverio, de inanición o enfermedades 1939 a 1943.

  • II Guerra Mundial: 10.000 muertes, de ellos:

  • 6.500 ex-combatientes republicanos, de ellos:

  • 1.500 soldados con los Aliados y el Maquis (1940 a 1945)

  • 5.000 prisioneros muertos en Mauthausen (1940 a 1945)

( 35.000 se unieron a los Aliados o la Resistencia Francesa )

  • 4.500 ex-combatientes nacionalistas, de ellos

  • 4.200 soldados de la División Azul (1942 a 1943)

  • 300 soldados en otras unidades (1943 a 1945)

( La División Azul movilizó hasta 47.000 soldados )

  • Maquis Español: 4.800 personas (1940 a 1960), de ellos:

  • 2.302 guerrilleros Maquis o colaboradores ( hasta 1948 )

  • 953 civiles asesinados por Maquis ( hasta 1948 )

  • 276 Guardias Civiles asesinados por Maquis ( hasta 1948 )

  • 63 agentes del orden asesinados por Maquis ( hasta 1948 )

( Casi todos los muertos entre 1948 y 1960 son Maquis )

  • Ejecuciones: 75 sentencias de muerte oficiales aplicadas entre 1951 y 1961

Terrorismo de Estado
Terrorismo de Estado

Terrorismo de Estado

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15 marzo 2020 7 15 /03 /marzo /2020 17:28

Luchar contra el coronavirus entre todos ya nos está haciendo mejores personas, excepto a los que llenan sus carritos con la carne y los papeles higiénicos e todos.

Una vez que hayamos conseguido derrotarlo, quienes quedemos en pie, además de contentos estaremos orgullosos de haber sido uan sociedad adulta.

Aquí dejo dos videos referidos a este virus y como actùa sobre nosotros.

 

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Presentación

  • : El blog de martinguevara
  • : Mi déjà vu. En este espacio comparto reflexiones, flashes sobre la actualidad y el sedimento de la memoria.
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