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15 septiembre 2015 2 15 /09 /septiembre /2015 17:37

El Toro de la Vega, una masacre disfrazada de tradición en modo de fiesta con carácter oficial de "atracción de interés turístico", en la ciudad de Tordesillas.

Allí donde se decretó que la mitad del mundo nuevo pertenecía a España y la otra mitad a Portugal, y allí donde pasó largas décadas recluida la depuesta reina Juana la Loca, se suelta un toro por las calles del pueblo, que va dando tumbos entre muros de edificios de prosapia universal, y se lo persigue hasta un descampado donde literalmente se lo lincha a lanzazos, picotazos, cuchilladas, con el disfrute de la población enardecida por el dolor, por la humillación, por el abuso, por la sangre, la gente corre por el campo lanza en mano invocando a la muerte, llamando a los dioses que deben cobrar el sacrificio del animal, hasta el año siguiente en que nuevamente disfrazado de "tradición ancestral e identitaria" se volverá a dar rienda suelta a los odios, a las tensiones, a toda la cobardía acumulada durante tanta humillación sufrida durante el año sin protestar, se suelta toda la pus contra un toro despistado, que corre sin entender nada por donde le permiten las barreras y los verdugos.

La policía y la guardia civil acude allí para cuidar que llegue a buen término el trágico fin del astado y para reprimir posibles manifestaciones en contra del festejo, este año como otros los violentos lanzaron piedras y objetos contundentes a los manifestantes, y lo que resulta más curiosamente grave es que se soltó al toro mientras las organizaciones de “protección animal” estaban encadenados en la trayectoria, esperando a ser desalojados por las autoridades como correspondía; la explicación posterior del alcalde de Tordesillas fue que: “todo el mundo es grandecito para saber lo que le conviene”.

Las protestas antitaurinas y en oposición a la legalización de otros maltratos animales, al intentar ofrecer algún tipo de garantía legal al desprotegido animal, también procura marcar la diferencia entre los que sienten que esa es la identidad nacional, que esa es la síntesis del ser español al son de su enseña roja y gualda, la sangre reluciente al sol, y los que creen en otros valores que los unan como Nación, es un desesperado llamado al Dios devorador para que tercie en pos de algún giro sensible en la celebración de tales costumbres, para que nos asista en la desintegración de tan putrefactas y tóxicas raíces. 

Diría que es la tradición más denigrante de la España moderna, si no fuese porque hay una decena de ellas en la geografía nacional que le ofrecen una apretada competencia, entre ellas una que le impide al Toro de la Vega declararse ganador absoluto de los festejos de la cobardía y la crueldad colectiva, que es la fiesta de Cazalilla, en Jaén, en la cual se tira una pava desde una torre campanario coronada por una cruz, a treinta y cinco metros de altura para disfrutar el momento en que se destroza al legar al suelo. 

En este caso la fiesta no se considera como la de Tordesillas de "interés turístico" y cada año el encargado de lanzar el animal para hacerlo papilla, recibe una multa de dos mil euros por maltrato, pero el pueblo unido, previamente deposita la cantidad de la multa para que el "valiente" mozo lance al confiado pájaro no volador que asciende en sus brazos al cristiano campanario. El pueblo, al estilo de aquel Fuenteovejuna de la obra de Lope de Vega, se une en pos de una causa común, sólo que quizás en este caso no tan dignificante como para una oda.

Ya que nos dicen desde las instituciones que no hay posibilidad de anular la costumbre, la tradición o la manía de tirar bichos que no vuelan, desde campanarios de iglesias para verlas reventarse al llegar al suelo, o de correr tras bovinos despistados y luego lincharlos lentamente en un descampado, me pregunto:

¿No habrá habido, aunque por supuesto mucho menos auspiciada, alguna tradición que en el lugar de las anonadadas pavas, los sorprendidos toros, y las molestas reinas Juanas, colocase truhanes banqueros, mentirosos políticos y sádicos represores en su lugar?

 Aunque sólo fuese para recrearlas hoy asomándolos a un campanario, pinchándoles un buen rato el trasero con banderillas y lanzas, o poniéndolos no sé si cuarenta años, pero sí una buena temporada en algún retiro forzado a resguardo del astro mayor.

 

Toro lanceado por la muchedumbre en Tordesillas

Toro lanceado por la muchedumbre en Tordesillas

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11 septiembre 2015 5 11 /09 /septiembre /2015 17:31

HONOR

 

Con el océano a cuestas, su cuchillo kriss y una cimitarra 

junto al serpentín que suda ron de bucaneros,

va el esqueleto borracho, capitán del bergantín,

pirata de libertad cantando un romance del mar

tras un preciado cofre y el recuerdo de aquella mujer.

Con su greñosa calavera altiva hacia la brisa

y el fuego en el mástil del último puerto,

sueña blandir amarras

 

ASFIXIA

 

¿Quién gestiona el asma? 

¿Será el zumbido que divide el aire

del mosquito, la llamarada o será la bala?

¿Será la pisada ancha, la mano pesada?

¿Será la boca que deja la almohada mojada?

Orilla de baba, lejana rodilla

Resucitar tras cada gota salada

¿Quién controla el asma?

  

 

ROCK CON TELECASTER

 

Si tuviese que dormir en las calles de Bombay, si tuviese que vivir en el peor albergue de Nueva York, si tuviese que atravesar el Sahara, si tuviese que agenciarse la vida en Afganistán, si tuviese que atravesar el Ártico en balsa, si tuviese que cazar en Sudán para comer o luchar en Cuba para beber, si tuviese que atravesar el mundo para encontrar una pizca de amor, lo haría sin titubeos.

 

Aunque nunca sin sus zapatos italianos de cuero marrón.

Zapatos italianos de cuero marrón

Zapatos italianos de cuero marrón

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6 septiembre 2015 7 06 /09 /septiembre /2015 17:27

 

La recurrente discusión acerca de si ha sido la filosofía, la cultura o la religión lo que ha intervenido con mayor determinación en el hecho de que los países colonizados por España y Portugal presenten menores niveles de desarrollo que aquellos colonizados por Inglaterra, como transpolación de una observación similar en la misma Europa, respecto  de los países mediterráneos y los países nórdicos, escandinavos y eslavos, me ha apasionado desde la más temprana juventud.

Aunque en mi caso curiosamente comenzó por la necesidad de explicar el lado opuesto, tratando de encontrar un sustrato y sustento que dotase de razón de ser y de dignidad, al lumpen marginal de la cadena de producción, para lo cual acudí al auxilio de todo iconoclasta, desde el cubanísimo Paul Lafargue, yerno de Max y disertante de Engels en su aporte al marxismo sobre “el Papel del trabajo en la transformación del mono en hombre”, oponiendo su trabajo contestatario más que otra cosa de: Apología de la pereza, hasta la evidencia de un plato de ravioles de ricotta y nuez al pesto, o una bandeja de paella de langostinos y gambas versus una hamburguesa o un pudín de carne. Si bien en el terreno de la displicencia, a merced de una suma de factores todos negativos de cara a la productividad Sud América supera con creces la flexibilidad y relatividad con que se contempla la obligación y el deber en Europa del Sur.

 

Me solía explicar apoyandome en la procedencia del término "trabajo", a diferencia de las palabras tarea o labor, proveniente de la palabra latina Tripalium, un instrumento para sujetar animales, que también servía como tortura que consistía en atar a un reo a troncos de madera al suelo, y dicho suplicio se llamaba “tripaliare” .

Luego hacia hincapié en que hasta bien entrado el renacimiento cualquier obra europea que no fuese concebida, expresada y divulgada en Latín, era considerada un berrido, una exclamación gutural del barbarismo centroeuropeo. Erasmo , Bach o Händel lo padecían, Mozart con la Flauta Mágica lo reventó por los aires. Se le tenía incluso más consideración con respecto de la relevancia cultural a las formas eslavas y por supuesto a la bizantinas que a las bárbaras.

En esto yo exploraba la importancia de Baco o Dionisio con su vid portadora de la camaradería inmediata, o de Epicuro de Samos en la persecución de los placeres mundanos, para resaltar que aún cuando, desde el mismo momento en que el Luteranismo se aparta de la hipocresía de la Iglesia, haciendo más efectivas y escuetas las reglas a sus feligreses y de algún modo posibles de cumplir, y admitiendo que desde ahí en más el crecimiento y la perfección del europeo nórdico pasó a ser notable, sin embargo el placer, el hedonismo, la arquitectura que incluía los espacios "no útiles" sino contemplativos, los parques, los soportales, las plantas bajas no aprovechadas para vivir flanqueadas de columnas desde la Antigua Grecia, pertenecían a la cultura mediterránea, que es la misma que hasta hoy es propietaria del sello de variedad en delicias para el paladar , especias , combinaciones, sabores, salsas, elixires.

Los pueblos que comieron salchichas y leber son también los que tomaron cervezas y ales, aquellos que elaboraban sus platos para pasar gran parte del  día alrededor d e la mesa holgazaneando, conversando departiendo, riendo, enriqueciéndose de la charla, también son los que desarrollaron el vino, era directamente proporcional, cuando más sofisticados eran en los vinos más lo eran en los platos. En las afueras de la París medieval donde vivían los menos afortunados, se hicieron populares las fondas de cerveza.

Con todo y esto, a los pueblos que denominamos como bárbaros fueron casi todos  romanizados, los ingleses por dos veces, el mundo moderno, el mundo del conocimiento, del placer, la ética y la belleza, necesariamente parte de un mundo intervenido por Grecia y Roma a través de esta última.

El papel de España fue llevarnos Roma de regalo a toda América, y por ello le estaremos eternamente agradecidos.

Cuando estuve en Thurso, en lo último de Escocia, los lugareños me contaron que en las islas que están más al norte, está la casa más antigua del mundo, tiene cinco mil años, pero sólo algunos nostálgicos muy acérrimos la visitan, ya que no tiene mucho más atractivo que la casa donde nació mi abuela materna en una aldea de Burgos, cuya parte baja era para los animales así los humanos podían calentarse una planta más arriba con los sudores y otras excrecencias de las bestias.

Los de la isla al norte de Thurso no conocían la columnas, los parques, los baños, el perfume, el sabor, ni hablar de la poesía, del espejo, las letrinas, es cierto que por ende tampoco estaban familiarizados con el uso de "la mentira" ni de "la hipocresía".

Aún así, me cuido de condenar la hipocresía occidental que nos brinda la posibilidad de un perdón inmediato tras el pecado. Del otro lado esperan sedientos los fundamentalismos, en los cuales ciertamente el terreno es estéril para la indisciplina , la improvisación, la insumisión; pero también para el individualismo.

Más que nada el enorme éxito de los nórdicos y los japoneses proviene de la gran cultura del bien común que han sabido cultivar con resultados notables, y de la poca importancia que se le ha dado a la revelación del genio individual, del yo.

Los cátaros de Languedoc y Occitania, ya hacia el siglo X fueron muy reactivos con la inmensa corrupción existente en la Iglesia romana, proponiendo que todo aquello que desviase la voluntad del religioso de su dedicación al esfuerzo al sacrificio, fuese combatido como una fuerza del demonio, cosa que no gustó nada en una Roma donde las grandes fiestas con abundantes banquetes y lujuria se sucedían así como un día desplaza al otro. Fueron brutalmente reprimidos y exterminados.

Bien, acepto el hecho de hoy en día Erasmo de Rotterdam no tendría que publicar en Latín, y que más bien todo lo que vaya a ser tomado en cuenta debe ser publicado preferentemente en inglés, y de ser posible en alemán. También me atrevo a admitir que intelectual y espiritualmente, los pueblos ex bárbaros, han desarrollado una mejor comprensión del mundo actual y sus problemas.

Pero también me gusta recordar que en Europa con frecuencia, al lado de una carretera de montañas, construida con teodolitos, cálculos aéreos, toda suerte de instrumental moderno para determinar el mejor y más practicable paso,  se puede ver el discurrir de un milenario camino romano. Nadie encontró nada mejor que ellos en materia de abrirse paso, de Lustitia, de Vid e incluso de Lupas.

Basta ver en verano la catarsis del hombre luterano en las playas, ciudades,  islas, hoteles, del “siestero” Mediterráneo, compartiendo compulsivamente besos y vasos postergados.

Baco- Il Caravaggio-

Baco- Il Caravaggio-

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Published by martinguevara - en Europa Aorta
28 agosto 2015 5 28 /08 /agosto /2015 19:18

El drama de los refugiados sirios que está de rabiosa actualidad estos días en Europa, que de por sí constituye un motivo de preocupación, me sumió además en una triste observación.  

La tragedia que traen de sus tierras de origen los exiliados, se ve agravada cuando pasan por las manos de los criminales serbios, búlgaros y húngaros que no dudan ante la posibilidad de ganar unos pinches beneficios con el tráfico ilegal de personas.

Pero lo peor les espera al cabo de las mafias, los gobiernos y la sensibilidad general de la población de estos países ex satélites de la URSS con relación a la "solidaridad", a los derechos humanos, es casi inexistente, en tanto Austria muestra una sensibilidad y sobre todo una forma de actuar ejemplar.

La historia de la primera mitad del siglo XX nos demostró claramente que no es que los austríacos sean intrínsecamente bondadosos y que en cambio los húngaros, serbios o búlgaros sean cucos demoníacos por naturaleza.

Este es el resultado del perverso experimento muy inapropiadamente llamado “comunista” ya que no cumplía siquiera con los basamentos que tal ideología propugnaba por entonces, y que en el continente europeo tuvo lugar en los países de detrás del muro de Berlín, donde menor desarrollo capitalista existía.

Hoy en día, donde hay más cantidad de jóvenes neonazis provenientes del proletariado es precisamente en aquellos países del Este europeo; y dentro de la siempre sospechosa Alemania, claramente la mayoría de los nostálgicos del holocausto se encuentran en la parte que fuera la RDA.

Me gustaría poder decir que espero que en Cuba ocurra otra cosa, pero mucho me temo que las nuevas generaciones, compuestas ya, de ejércitos de jóvenes apolíticos hasta los tuétanos, defensores de la anti cultura, del peor pésimo gusto en las formas y de la anti estética más merca chifle imaginable, también portarán en sus genes, el rechazo a todo discurso relacionado con valores de solidaridad, genes que fueron torneados, moldeados y forjados en el más intenso y premeditado fiasco que acompañó a toda esa jerga, a toda esa terminología de obligado uso, que las presentes y futuras generaciones, no podrán evitar relacionar con la inenarrable estafa a que fue sometida el pueblo cubano durante medio siglo.

Prácticamente no existe reprobación a ninguna manera de agenciarse unos morlacos extras, la estafa, el engaño amoroso, el robo directo están no sólo tolerado sino que hasta festejados en el jerga popular. Desde tiempos remotos, el habanero, al refererise a alguien del interior de la isla, hacía uso de la palabra "guajiro" con un tono burlón pero que dejaba entrever afecto, respeto por su condición de campesino; en nuestros días se ha llegado a denominar a los orientales y demás personas procedentes de los sitios más carentes de la isla, como "palestinos", de un modo despectivo y xenófobo, y la actitud con dicho palestino es de total hostilidad, incluso en el exilio. Hay instalado una especie de hastío del cúmulo de inducción institucional a la hermandad, la solidaridad, la cultura de "masas". 

Este nuevo fenómeno se comunica a través de un manojo de palabros, interjecciones, auxiliares que se caracterizan tanto por la dificultad para comprenderlo como por la procacidad y agresividad de su contenido.

Sincera y lamentablemente, hay que admitir que ya resulta mucho más diáfano y fácil compartir criterios culturales y éticos e incluso políticos aunque se encontrasen en las antípodas, con los cubanos que fueron deportados en los primeros años de la “Involucion”, que con estos voraces retoños en que se han convertido las últimas camadas de aquél utópico proyecto del "Hombre nuevo", más parecidos en cualquier caso a pichones que encarnan el renacimiento del mítico Tiranosaurio Rex.

Tiranosaurio Rex

Tiranosaurio Rex

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26 agosto 2015 3 26 /08 /agosto /2015 19:18

Hoy paré en una tienda de productos argentinos en la ciudad de León, compré una yerba mate cordobesa, de la Córdoba Argentina y me dio un antojo que provino desde lo profundo de mi ser donde aún hoy, se aloja con todos los lujos aquél crío travieso de otrora en acuerdo común con el inevitable adulto de estos días; y a pesar de tener encarecidamente recomendado evitar el consumo de todo producto lácteo, compré un frasco de dulce leche de la marca Havanna,

Cuando regresaba a casa, en el automóvil, miré de reojo el frasco del manjar argento, y me dije: "bueno, lo que no tenía que hacer era comprarlo, ahora ya que lo hice no me voy a andar con boludeces"; entonces abrí la tapa del pomo y metí el dedo índice sacándolo rodeado, embadurnado, enchastrado de un brillante y aromático dulce de leche, cuando lo deguste casi estrello el coche con el cielo de mi boca, donde tenía lugar un destellante orgasmo gustativo, dejé el dedo limpio y volví a meterlo nuevamente en el frasco, y otra vez más y una última vez antes de cerrarlo y llegar a casa.

Lo metí en la nevera y sólo alcanzó a sobrevivir hasta que se mostró suficientemente frío, momento en que inexorablemente sucumbió a los embates de los cucharazos que lo asediaron por diestra y por siniestra.

Ahora lo más probable es que tenga un poquito de asma y tal vez esa recurrente carraspera en la garganta; pero hoy infinitamente menos molesta que de costumbre.

Y es que no hay dudas de que conviene siempre intentar hacer lo correcto, pero a veces, sólo de vez en cuando, puede ser recomendable sucumbir al asedio del deseo, o dicho de otro modo, tenemos el derecho y en ocasiones el deber de hacer lo que nos dé la reverendísima gana.

Dulce de leche con el dedo

Dulce de leche con el dedo

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14 agosto 2015 5 14 /08 /agosto /2015 22:09

Esta foto me la hice en el monumento de las victimas de Maine en el malecón de La Habana, un día de sol bueno y mar de espuma cuando Pilar quería estrenar su sombrerito de plumas.

Unos minutos después una patrulla de policía se detuvo para pedirme identificación porque según ellos yo estaba faltándole el respeto a un símbolo histórico, por suerte mis amigos cubanos no estaban encaramados y no tuve mayor problema para convencer al oficial de que al ser extranjero no lo sabía, y continuar nuestro paseo por el malecón silbándole a las caderas musicales habaneras y bajando uno de aquellos pomos de ron casero.

El monumento fue construido en 1926, originalmente tenía un águila imperial encima de las dos columnas, y tres bustos de presidentes norteamericanos que tenían una relación histórica muy estrecha con Cuba.

En Enero de 1961, un Fidel que ya había sido ferviente jesuita, luego del partido Ortodoxo, después del grupo de apoyo al peronismo argentino, más tarde juró delante de las cámaras que él no era comunista ni jamás lo sería porque ese era un sistema de opresión de los pueblos, y finalmente, ante la más que atractiva propuesta de amor soviética aderezada con la promesa de millones de toneladas de petróleo, alimentos, armas, protección y eterna amistad, entre otras cosas, mandó derribar el águila del monumento y a eliminar las representaciones de McKinley, Wood y Roosevelt.

Y también mandó a grabar la siguiente inscripción: “A las víctimas de El Maine que fueron sacrificadas por la voracidad imperialista en su afán de apoderarse de la isla de Cuba"

Hoy, bastante tiempo después del adulterio de Moscú con Reagan, y aún en relaciones aunque muy flojas ya con el "amargo Maduro", sucedáneo de aquel "Chávez chispeante" que surtía petróleo a espuertas a la isla de sus amores, ha vuelto a ondear la bandera de los Estados Unidos en lo que había sido su embajada, más tarde oficina de intereses, y ahora nuevamente su sede diplomática presidida otra vez por el símbolo del águila imperial, a pocas cuadras del monumento de El Maine.

Una curiosidad nada baladí: los marines que arriaron la bandera en el año 1961 regresaron hoy para volver a izarla.

Ahora, observando esta instantánea mía de hace algunos abriles, me pregunto si volverán a colocar el águila sobre las dos columnas, si repondrán convenientemente las tres efigies presidenciales norteamericanas y me gustaría saber si pondrán una nueva inscripción, en lugar da la actual frase, tan poco afectuosa con los nuevos amigos.

En el Monumento a las víctimas de El Maine

En el Monumento a las víctimas de El Maine

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Published by martinguevara
12 agosto 2015 3 12 /08 /agosto /2015 17:51

Estamos casi todos de acuerdo con que lo prioritario en Cuba, pero desde hace 50 años, es que tenga lugar la mayor cantidad de apertura posible.

Luego según algunos, una cosa traerá a la otra y la democracia y los derechos humanos llegarán solos.....o no.

Como ocurrió en España, que cuarenta años más tarde hay que revisar todo lo hecho en la histórica “Transición” de finales de la década de 1970, porque el fantasma de Franco sigue siendo intocable por una importante parte de la sociedad.

Si el modo de vida que se ha disfrutado estos cuarenta años no tienen nada que ver con el franquismo, y el progreso en estas décadas ha sido el mayor de la Historia de España, también es cierto que ha sido bajo la condición de que hay ciertas cosas que no se tocan, y de las que ni siquiera se hablan; que hay ciertas tumbas que no se abren, ni siquiera se mencionan; ciertos monumentos que no se derriban, ni siquiera se señalan.

Acaso el modelo que eligió Mandela para Sudáfrica sobresalga como el más deseable y justo para comenzar un camino de concordia y de progreso, limando las inevitables asperezas que pueda presentar la parte que salió peor parada en la sociedad. Un proceso de reconciliación abierto, en el cual los culpables asuman sus desastres con la condición de conservar su libertad, en  lugar de la prisión la punitiva pasa por hacer una catarsis pública, saludable para victimas y victimarios. Y de ahí en más construir un país nuevo.

 Un proceso obviamente no monitoreado por el partido hasta ese entonces hegemónico.

Cuba además cuenta con la ventaja de haber sido uno de los últimos países  "comunistas" en pie, de manera que puede evaluar y sopesar los riesgos de un modelo de sociedad u otro a elegir entre los que han optado los máximos referentes de lo que fue el Segundo Mundo o el Campo Socialista, incluso puede innovar dada su condición de “virgen” de cara al gran mercado.

Si la dirigencia diese muestras de la necesaria generosidad, Cuba podría apoyar el desarrollo de una clase empresarial nacional fuerte, a partir de sus emprendedores más genuinos y no de los vástagos de los dirigentes, de los comandantes, sino los cerebros capaces, como hizo Japón, potenciándolos para hacer frente a los empresarios y ejecutivos que llegarán preparados de afuera.

Puede hacer mucho sin el lastre de los "Rebeldes" , porque entre otras cosas cabe preguntarse

¿Fidel y Raúl van hacer también la Revolución capitalista?

¿La liderarán desde la Sierra Maestra otra vez o mejor desde sus viviendas en el ex Biltmore Yatch & Golf Club ?

Una cosa sí sabemos que es real, si hasta hace un año salías a gritar en favor de los yanquis, seguro que tendrías problemas con la PNR y la Seguridad del Estado, y ahora vas a la embajada norteamericana a gritar ¡Abajo el imperialismo criminal de EEUU!  tendrás problemas, pero no con la CIA ni el FBI, sino con la Policía Nacional Revolucionaria y la misma Seguridad del Estado.

 Ni Lenin, Ulan Bator, Kim Il Sun, Ho Chi Min, Bem Bella, Neto, Mao Tse Tung, Tito, han tenido la oportunidad o la desfachatez, de protagonizar los procesos de retorno al capitalismo, en los países donde ellos mismos desterraron y castigaron duramente a la burguesía. En este sentido se puede decir que Cuba está marcando un hito histórico. 

A lo largo de la Historia de la humanidad ha habido gobiernos o reinados más crueles, más corruptos, más vendidos, incluso más largos que el de los "revolucionarios" cubanos; aunque hay que reconocer que ninguno tan desmesurada y diáfanamente descarado.

Marxismo de Groucho, no de Karl.

Marxismo de Groucho, no de Karl.

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Published by martinguevara - en Cuba flash.
7 agosto 2015 5 07 /08 /agosto /2015 21:30

Una parte nada desdeñable del pueblo madrileño se le está echando encima a la jueza y alcaldesa de la ciudad Manuela Carmena, al grito de: ¡hereje! porque decidió que no asistirá a las festividades religiosas de la virgen de la Paloma que ni siquiera es la patrona de Madrid. Carmena es coherente con su manera de pensar y con lo que deseamos todos los que estamos hartos de tanta manifestación pública émula y sucedánea de la Inquisición, entre los cuales se encuentran muchos son sus votantes y otros como este servidor, que no la vota pero concuerda con algunas de sus ideas.

¿Para cuándo tendremos pensado empezar a salir del medioevo?

Precisamente lo que menos hace falta en Madrid, son políticos que asistan a actos ni religiosos ni de ningún tipo, comilonas, fiestas, toros, bodas, partidos de fútbol, de eso sobran muchos ya. Lo que necesita esa ciudad y todo el país son servidores públicos que se dejen el sudor en gestionar los problemas graves que ha dejado este espolio de los bancos y la gran patronal, eufemísticamente llamado "crisis". 

Y en ese terreno Carmena ha hecho más en unos pocos días que su antecesora alcaldesa enchufada Anita “Botellín” y de su predecesor Gallardón, el electo que la dejó en el puesto para irse a la cartera de Justicia, de donde al poco tiempo tuvo que salir por piernas tras mostrar su hilacha del Opus. 

Sólo mencionando que van más de trescientos desahucios evitados por la nueva alcaldesa, que iban a tener lugar precisamente en inmuebles de la empresa que hizo negociaciones turbias con la anterior jefa del ayuntamiento, la "enchufada" esposa de José Mari “Ansar”, también que ante el derrumbe de un edificio en Villaverde Carmena hizo acto de presencia y tomó las riendas del asunto, a diferencia de su antecesora que al morir tres jóvenes en la tragedia del Madrid Arena, suceso de su entera incumbencia y hasta probablemente de su responsabilidad, optó por huir a un Spa de lujo al norte Portugal, mientras los cadáveres estaban aún calientes, y aún hoy no hay responsabilidades saldadas por semejante despropósito. 

Las manifestaciones de adoración religiosa pueden hacerse públicas, pero de hecho pertenecen al ámbito de lo íntimo, de lo estrictamente personal. 

A veces cuesta creer que compartimos frontera con Francia, tan ejemplarmente laica desde el siglo XIX.

Virgen de La Paloma

Virgen de La Paloma

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Published by martinguevara
5 agosto 2015 3 05 /08 /agosto /2015 13:41

Si se celebrasen las elecciones a día de hoy, el PP volvería a ganarlas, aumenta su diferencia de intención de voto con tres puntos sobre el PSOE, precisamente en el momento en que más basura de corrupción aparece de ese mismo partido y de casi todos los gobiernos actuales y pasados del PP.

Lo cual tristemente nos deja ya desnudos ante la evidencia de que la idiosincrasia nacional no sólo no castiga la corrupción, sino que la aprecia, la premia, con la condición que sea corrupción de la derecha, de los patrones, de los poderosos.

Es importante hacer hincapié en esto: frente al más mínimo descuido de las finanzas de una formación de izquierdas, el votante español es tremendamente sensible y crítico, porque allí siente que puede dar rienda suelta a un odio acumulado en siglos a los explotadores y corruptos, que sin embargo ha sido imposible expresar frente al poder sin perecer en el acto de las formas más crueles; no obstante, con respecto a los partidos de derecha y a la última dictadura franquista, ese mismo pueblo intransigente con la izquierda o con los nuevos movimientos, se muestra tremendamente indulgente, producto de un sometimiento reverencial a raíz del terror grabado bajo la epidermis, durante siglos de la más terrible represión desde el señorío y el clero.

Sólo cuando la economía va mal, un pequeño sector en las filas de sus votantes se anima a castigar la gestión de la derecha, si además va acompañada de la ingente cantidad de casos de corrupción y delitos de espolio del dinero público como en nuestros días, pero a la más tímida, y generalmente, ficticia señal de recuperación de los vectores macroeconómicos, el pueblo vuelve a votar a los mayores corruptos con una determinación asombrosa, y ciertamente de muy mal gusto y escasísimo europeísmo.

 

¿Intransigencia o indulgencia con la corrupción?
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Published by martinguevara
3 agosto 2015 1 03 /08 /agosto /2015 23:59
El homicida poeta

 

Hace mucho, mucho tiempo

En un cercano lugar,

Existió un bello poeta,

Un poeta sin igual,

 

Y no, amigo, no era natural

un poeta de poema amigo

y un alma de crueldad.

 

Y no, querido amigo, no era natural

un poeta plebeyo y de mente abierta

y cuatro víctimas en su desván.

 

Un poeta con poema blanco

y a la vez un alma negra

Un poeta que su último poema decía:

A los pobres dinero de la monarquía

 

Un poeta cuya pluma cosas bellas escribía

Pero el alma se corrompía letra por letra

querido amigo.

 

 

Hace mucho, mucho tiempo

En un cercano lugar,

Existió un bello poeta,

Un poeta sin igual,

 

Pero, amigo, no te puedes fiar

de una bella letra

porque de una apariencia equivocada se puede tratar

al igual que este poeta, que solo busca asesinar.

 

 

Martín Guevara Vergara Martín- 12 años

 

 

François Villon- El poeta villano.

François Villon- El poeta villano.

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Presentación

  • : El blog de martinguevara
  • : Mi déjà vu. En este espacio comparto reflexiones, flashes sobre la actualidad y el sedimento de la memoria.
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