El blog de martinguevara

Durante mucho tiempo fui reacio a festejar fechas sugeridas, recomendadas o directamente instaladas desde puntos cardinales casi siempre ubicados en la sabiduría de algún gran centro de Poder, para que la plebe continúe nadando sin procurar por si mismos los días en que celebren genuinos logros, tanto personales como colectivos

Todos esos cumpleaños, años nuevos, navidades, semanas santas, primeros de mayo, diecisietes de octubres, días del nabo, de la zanahoria y hasta del alcornoque.

Desde que empecé a usar mi propia cabeza en vez de aceptar prestada la de los que me precedieron en la mordaza al análisis, me di cuenta que esos días, más allá de si son genuinamente felices o impostados, en todo caso poco tenían que ver con el pretendido protagonista, sino más bien con las sempiternas cadenas de ventas de chucherías, pavadas, indulgencias, artilugios y cacharros de formas e inutilidades miles.

Y paulatinamente luego también me fui percatando de que estos días no pertenecían ni remotamente a la cuota más o menos amplia de felicidad, de orgullo, de amor propio, autorrealización o simplemente placer, que la vida tiene destinada a cada peregrino andante de sus sinuosas y misteriosas sendas.

Vueltas del cuerpo celeste alrededor del astro incandescente más cercano, nacimiento de un buen hombre mucho tiempo atrás y lejos de los seres queridos que uno podría agasajar con su felicidad, muerte de ese mismo hombre de Judea, episodios de lucha de otros hombres, en fin, acontecimientos históricos religiosos o astronómicos que bajo la lupa del más somero de los análisis arrojan como primer resultado la imposibilidad absoluta de que produzca el más mínimo estado de hilaridad o alegría en persona alguna del entorno doméstico.

Acto seguido me pregunté a quien le vendría bien que la humanidad entera desde el día de su nacimiento tuviese ya una serie de motivos para festejar pautados por fechas periódicas estratégicamente situadas para combatir el vacío de la falta de realización propia, de razones genuinas para enorgullecerse, de metas y objetivos inherentes a los intereses más íntimos.

Y claro, no tardé ni dos minutos en darme cuenta del maravilloso trabajo de ingeniería en el entramado de toda esa ficción, de esa secuencia de sucedáneos, de reemplazos, de impostura de nuestros auténticas celebraciones, las cuales sería difícil preconcebir por responder a los anhelos intransferibles de cada individuo.

Por otro lado, y por diversas razones, me ha tocado ser una persona con escasa recepción de afecto del núcleo familiar reflejado en relaciones manifiestamente mejorables con progenitores y hermanos en las cuales las responsabilidades con toda seguridad sean plenamente compartidas, pero altamente tóxicas en cualquier caso. Mientras que de la otra cara de la moneda me ha tocado contar con las mejores amistades a las que una persona puede aspirar en sus deseos y fantasías, en cada punto de los lamentos de mis pasos juveniles, en las paredes y bordes de los cráteres que tuve que escalar para poder llegar a conocer la paz a lo largo de mi vida, conté con lo mejor de las mejores personas que uno puede aspirar a encontrar, he sido beneficiado con el privilegio del amor más puro, ninguno de los que me ha brindado el corazón y su mano tuvo nada que ganar conmigo y sí mucho que padecer y soportar, sin embargo me dieron los mejor de sus humanidades, un amor del que no obstante saber que sólo llegaré a reponer una pizca, cada día intento homenajear y devolver con la actitud de ser un poquito mejor persona hoy que ayer y mañana que hoy.

Lo que por un lado me faltó por el otro me fue concedido con creces. Encontré un enorme tesoro en el sitio contiguo al habitáculo vacío inicial que me había sido destinado.

Ayer fue un día conmovedor, porque a pesar de todo ese bagaje de términos, ese brebaje de verborragia que casi parece más destinado a dar soporte teórico a una fuerte fobia a las celebraciones donde se pone de manifiesto el cariño, ficticio o genuino, de los demás, los que observan, los que juzgan, aún con ese espeso criterio asimilado sobre los días de dispendio abundante de miel merengue y azúcar, de festejos más o menos frívolos, recibí tanto afecto de tanta gente que me quiere y me quiere bien, recibí un cariño que necesito como agua de mayo (nunca mejor dicho) y como pañuelo en velorio, sin importar tres bledos si el motivo para el saludo gentil, para la palabra sanadora, para el guiño fraternal es una vuelta más de la Tierra al Sol, de Luna a la Tierra, de los marcianos a Plutón o de Andrómeda a la Vía Láctea, y dándome igual si en su concepción estuvo el Corte Inglés, los artesanos ruanos del Paris Medieval, el núcleo cósmico inter estelar del poder eterno, o las babas y las chispas de Barrabas y su séquito de serafines lisiados.

Sentí el agasajo de los amigos, el gozo de aquello que concluye en alegrías, ligeras o densas, identitarias o importadas, bienvenidas siempre que tengan a bien el dispendio de palabras amables, sonrisas, roces, miradas piadosas, amor y calor en cualquiera de sus formas.

Muchas gracias a todos los amigos , conocidos y almas colegas que habitan el aire y viajan con el presentimiento y la energía.

Me hechizó el encanto del cariño.

A propósito de la dura actualidad española de corrupción, escuché un comentario al pasar, en que se invocaba a modo de posible solución la figura del mayor reptil de la Historia de América Latina:

Fidel "Guarapo" Castro Ruz.

El elemento más hábil sin duda para usar éxitos y penurias de las personas, comunidades, razas, países, sensibilidades, en beneficio de sus propósito más íntimo y personal: atornillarse al poder.

Utilizó absolutamente a todos y a todo lo que tuvo alrededor, primero a su papá Ángel, un inmigrante en el Oriente cubano cuya única cultura y mandato era enriquecerse a fuerza de corrupción y explotación de los guajiros, luego usó a las guajiras pobres de su finca para llevárselas a su cama gratis como semi esclavas que eran, al hermano menor para meterlo dentro de sus proyectos, más tarde en La Habana, a las organizaciones estudiantiles y universitarias democráticas, a sus dirigentes Echevarría y Chibás, más adelante a todos los que convinieron atacar bajo sus órdenes el cuartel Moncada y que murieron valientemente mientras él y su hermano quedaron vivos sin un sólo rasguño y salieron de la prisión tras sólo un año y medio luego de haber matado soldados del ejército.

Luego a Mirta Díaz Balart y a toda la familia Balart y a toda la burguesía cubana para recaudar fondos. Más tarde a los cubanos exiliados o emigrados a Miami, a las estrellas de Hollywood, a Camilo Cienfuegos, a Frank País, a Huber Matos, a Carlos Franqui, a Lázaro Peña, a Blas Roca, a su propia cuñada y familia Espin, burgueses de Santiago de Cuba, al pariente de este servidor, el cual desde la Sierra le decía que si eran comunistas había que dejarlo claro, y Guarapo le respondía que no, que había que ser inteligente y seguir con el rosario de cuentas y la cruz al cuello porque el pueblo era creyente y así se lo conseguía engañar para el gran objetivo. El objetivo de adueñarse de Cuba.

Usó al Che, lo engaño siempre, le dijo que apoyaba su idea de industrializar mientras sabía que el monocultivo seguiría siendo el eje de la economía cubana, le ordenó que se hiciese cargo de los fusilamientos, que fuese a la ONU a reconocer de su boca que se fusilaba y se seguiría fusilando, pero él nunca se atrevió a decirlo, lo usó para establecer mejores relaciones con los países porque el Che hablaba bien francés, era muy decidido y educado para esas lides, lo mando a tres viajes importantes de representación alrededor del mundo, pero cuando empezó a ver que el Che desconfiaba de la URSS, de su compromiso revolucionario con el resto del mundo comenzó a conspirar a la orden del PCUS para quitárselo de encima, se lo quitó en dos ocasiones, la tercera fue la vencida, lo liquidaron con su inestimable contribución de mandarlo donde sabía que nadie lo apoyaría, y luego abandonarlo cuando más lo precisaba.

Utilizó a los representantes de África, a Salvador Allende de Chile, a Perón de Argentina le pidió un millón de dólares de entonces en locomotoras Fiat, automóviles Chevrolet Chevy para taxis, Dodge para la policía, FIAT 125 y Renault, además de una panificadora y materiales para industria, que nunca hizo ni siquiera el amago de devolver.

Utilizó a la URSS cada día y cada minuto para sus aspiraciones y sus veleidades de emperador de la Gran Revolución. Utilizó a Mella, Villena, Guiteras, a Máximo Gómez, a Maceo y por supuesto a José Martí para echarle la culpa del trabajo voluntario y de la sórdida Escuela al campo y la Beca, experimentos que destrozaron al adolescente cubano.

Usó a Trudeau, a Barbra Walters, a Hemingway, a García Márquez, a Coppola, a Caamaño , a Velasco Alvarado, a México y su buena onda con Cuba, usó Angola, Etiopía y Mozambique para enriquecer sus posiciones militares. Usó a Granada, a Nicaragua, a el Salvador, usó a Guatemala, a cada pueblo sangrante de América Latina.

Usó el golpe de Chile, usó a la Argentina como nadie, apoyó a Jorge Rafael Videla el mayor represor de militantes de izquierda en América Latina, porque la URSS le dio la orden que se callase la boca de las violaciones a los Derechos Humanos en Argentina ya que esta le vendía el grano a Moscú que otros países no se atrevían por el bloqueo establecido por EEUU.

Fidel Guarapo Castro Ruz llegó a la traición de dar la orden de votar en Suiza en contra de una comisión que investigase las violaciones de derechos humanos en Argentina mientras se estaba desapareciendo a treinta mil militantes, soldados del propio Fidel Guarapo, porque hay que decir que toda esa soberbia armada de la década del setenta la generó y apoyó él mismo, y luego apoyó su muerte y su tortura callando los crímenes de Videla al pueblo de su traicionado amigo Ernesto Guevara.

Volvió a utilizar a la dictadura de ultra derechas argentina cuando la Guerra de las Malvinas, Guarapo castro se mostró solidario con Leopoldo Fortunato Galtieri uno de los mayores asesinos de niños y mujeres del Ejército argentino, y con su canciller Nicanor Costa Méndez famoso por decir no somos negros latinoamericanos, somos civilizados europeos, ofreciéndoles toda la sangre cubana que precisasen. La misma sangre que no usó para rescatar al Che ni a otros presos políticos.

Fidel usó a Gianni Miná, a Tad Szulc, a Oliver Stone, a Frey Betto. a María Schriver, a Errol Flynn, a Ava Gardner, a Mandela, a Bem Bella, a Mengistu Haille Mariam, a Zamora Machel, a Agontinho Neto, a Dos Santos, a Mao, a Pham Van Don, Francisco Franco con quien nunca rompió relaciones, e incluso visitó la casa de su explotador y misógino padre en Galicia, de la mano del único ministro Franquista en la democracia Manuel Fraga, con quien se llevó muy bien jugaron dominó  bebiendo y comiendo abundantemente durante una semana como sólo hacen dos que se reconocen en lo más intimo como idénticos.

Fidel usó a las familias de sus víctimas, a veces tratándolas excepcionalmente bien para ser perdonado o sobreseído en la critica y el afecto interno, comprando voluntades con casas, coches, privilegios, siendo el caso de la familia Guevara y de muchas más. Y lo consiguió con muchos de ellos que mienten como verracos cada vez que hablan con un medio extranjero o viajan para obtener prebendas y pagos a la obediencia debida, repitiendo como autómatas que en Cuba todos viven igual de bien, que hay justicia, que hay libertad, y de ese modo mantener sus privilegios paupérrimos.

Fidel Guarapo castro usó a sus hermanos, incluso a su hermano mayor Ramón para que obtuviese un ejemplar de vaca superlativa en la donación de leche, bautizada por el propio Fidel no por su hermano Ramón quien la consiguió, como "Ubre Blanca" , que le sirvió al mandamás inflexible para hacerse propaganda mundial ya que era una vaca de la cual se obtenían hasta 120 litros de leche diarios entre el ordeñe de la mañana y el de la tarde.

Usó a los palestinos y a los judíos, usó a Atrafat y a Rabin, prohibió las religiones y besó las manos de tres Papas, el más anti comunista, el neo nazi, y el neo socialista, pero lo gracioso es que cuando besó al anti comunista él se mostraba como comunista, cuando besó al filo nazi él era chavista, y cuando besó al socialista él ya había abandonado la fe en el socialismo.

Cuando se cayó la posibilidad de ser Emperador de la Gran Revolución Latinoamericana como era su ambición, ya que la URSS se desmoronó, pasó a darse publicidad nada menos que como "pacifista", "ecologista", religioso, quien había traicionado al Che en Bolivia para que la URSS siguiese produciendo armas nucleares sin critica alguna, y quien invadía cada país que podía y apoyaba cada aventura guerrillera que le podía dar réditos una vez concluida triunfante se presentaba sin el más mínimo rubor como pacifista.

En medio de aquel pacifismo, recordó repentinamente sus orígenes Jesuitas y encargó el libro "Fidel y la religión" a Frei Beto, no sin continuar reprimiendo a todos los religiosos en el territorio nacional hasta los años noventa en que la escasez era tal, que obligó a establecer prioridades para la represión de las fuerzas policiales y militares y de espionaje ideológico.

Utilizó la represión más brutal contra gays, lesbianas, contra jóvenes que no fuesen sumisos a las milicianos, contra hippies, rockeros, contra jóvenes rebeldes, hedonistas, irredentos, pacíficos, abusó de ellos de manera vil, cruel, mataron a muchos. Y luego utilizó la imagen de John Lennon, por supuesto después de muerto, el mismo que había encarcelado a todo aquel según sus términos "afeminado con guitarrita al hombro" que escuchaba a John Lennon.

Luego apareció nuevamente el sueño imperialista de la mano de Chávez y el bolivarianismo sostenido con infinito petróleo.

Cuba que había sido novia de España cuando era dueña del mundo, luego de EEUU cuando fue este el dueño, luego de la URSS, un novio tosco y rudo pero poderoso, de repente se vio jineteando a un plebeyo como Venezuela, pero lleno de petróleo fresco.

Usó el asesinato de grandes y leales soldados suyos para evitar su propia vergüenza. Traicionó a Ochoa, a Tony y a Vicente de La Guardia de la manera más vil que se pueda tener idea.

Fidel Guarapo Castro continuó usando a todo su pueblo, fue cumpliendo años de manera ingente mientras sus compañeros de lucha lo miraban con esos grandes ojos hinchados por la muerte y la traición desde los años cuarenta hasta el nuevo milenio, usó al niño Elián y su dolor, usó a los emigrantes de El Mariel, usó a los presos, usó como nadie el Bloqueo económico, o la Ley Helms Burton, a él sólo le iba bien el recrudecimiento de las hostilidades de EEU contra Cuba para presentarse como David contra Goliat y mantener cohesionado a su pueblo tras consignas sencillas, fáciles pero muy efectivas de unión frente a la agresión del enemigo exterior.

Fidel se enfurecía cada vez que ascendía un presidente demócrata ya que le ponía las cosas difíciles, Kennedy, Clinton, Carter, Obama no le servían para su victimismo, él desplegaba todo su encanto anti imperialista y felicidad cuando tomaban el poder, Nixon, Ford, Reagan, o los Bush.

Al cabo de su vida usó la sangre, el sudor, el sacrificio de los cubanos hambreados para vivir como un rey consumiendo diariamente vinos de doscientos dólares la botella, y hacerse estirar la vida hasta más allá de lo posible, comprometiendo médicos de todo el mundo, excepto de su tan cacareada excepcional medicina cubana, aterrorizado frente a la proximidad de la muerte vaya a saber bajo cuales de tantos perturbadores recuerdos de crímenes y traiciones, muerte a la que tanto había invocado, según él, cuando hubiese falta de "socialismo", sin embargo a la que tanto había rehuido toda la vida viviendo su entorno plagado de guardaespaldas. 

Fidel utilizó la sangre y el dolor intenso de miles de cubanos, la prisión de decenas de miles de cubanos, el exilio y la muerte de millones de cubanos, usó la libertad, la represión, la vida y anhelos de todo el pueblo cubano en su totalidad.

Este canalla abyecto dejó sin gota de sangre revolucionaria a Cuba y a toda América, sin gota de dignidad y orgullo a todo el pueblo cubano, al cual lo hacia sentir una basura frente a cualquier visitante extranjero, por más burgués, capitalista, o analfabeto e insignificante que éste fuese, siempre y cuando aterrizase en "la tierra más linda que jamás ojos humanos han visto", con un manojo de miserables dólares.

Cuidado con estos sátrapas, cometer el error de caer hechizado por sus cantos de sirenas, significan el secuestro de una eternidad en el poder sin dejar en pie ni una sola virtud.

Soy de chocolate y de miel, soy de salame y de aceituna rellena de anchoas, sólo un hombre más.

Soy un huracán mezclado con tsunami, soy vapor, hielo, noche cerrada, frío que hiere, gesto desolador, calor abrasante, sólo un hombre más.

Sé que mi paso es sinuoso, abarcador, estoy cuerdo de remate, soy calzón del infierno, camiseta del martirio eremita de los eternos gozadores, sé que mi trote es ora lento ora apurado.

Me creo un hombre justo, repleto de defectos, un saco de problemas, una bola de inconveniencias, un espejo reflejando el cráter del volcán, el salivazo del Santo, un calcetín de Lucifer, el ala herida del ángel, la sangre del labio alto de Barrabás, soy la guitarra del bardo beodo del cabaret en la bifurcación del camino, sal en el cañaveral, azúcar en el mar, soy una eyaculación en el paraíso de los justos, una siesta en el tugurio de las pasiones, soy el cacharro y el veneno, el Sol y el destierro soy.

Sólo soy un hombre más.

Pero también puedo ser la súplica en el altar, la caricia en la mañana, el horno de pan, la gota de sudor descansando en la ceja, soy el receso en el trabajo, la sonrisa del amigo, una sombra, una hamaca, soy el filo del espada envainada, la punta del amor, como el agua soy tierno a buena temperatura, duro a río bajo cero, y me evaporo si me dan calor.

Soy sol tenue, nieve de otoño, una idea virgen, un potro de galope, soy un animal salvaje sobre mis hombros cansados, y cabalgo feliz en el podenco de mi libertad.

Un hombre sólo, y sólo un hombre. Nada más

Me llevó una harpía, me ubicó en una cueva, dijo que era un secuestro amable, gentil, que me colmaría de placeres y me dotaría de habilidad y fuerza, Así fue que viví con Shira, mi harpía amante, algunas partes de su cuerpo estaban compuestas de plumas y pezuñas, otras, las nobles, estaban cubiertas de piel tersa de mujer divina, en la penumbra de aquella cueva en lo alto de una colina desde donde se divisaba la miseria y grandeza del monte Olimpo, había noches en que mi alma se hundía en la zozobra, entonces ella colocaba mi cabeza entre sus piernas y me embargaba una sensación de paz infinita cuando los labios de su vulva lamían mis mejillas, mis párpados, los ojos, nos fundíamos en un beso que hacía desaparecer el tiempo y la nostalgia; la vida y la muerte correteaban entre las piernas.

Un día me sorprendí besando sus pezones rodeados de plumas, acariciando sus pezuñas, temí enamorarme sin remedio. Sabía que debía volver a vivir con los peligros del aire y el sol, de la gente, los manjares y la guerra; pero a la vez sabía como si se tratase de una premonición que nunca volvería a sentirme tan protegido, y en cada espasmo se me anunciaba que no volvería a experimentar el arrullo mullido de las circunstancias presentes en aquella cueva de los orgasmos.

Aún así un día aproveché el paso del grifo Afen, uno de los pocos amigos que Shira dejaba entrar a la cueva las noches de fiesta en que bebíamos Úk, para pedirle que me llevase al prado más allá de los montes. Fue a recogerme al día siguiente mientras Shira estaba fuera, nunca quise saber que hacía ella durante sus ausencias de la cueva.

Había intuido que Afen estaba enamorado de Shira y no lamentaría demasiado mi huida. Sentado en su lomo, mientras atravesábamos nubes entre la luz que volvía bañarme, sentí a mis ojos pugnar contra el viento por lograr que brotaran lágrimas. Aquello no era una huida, era una dolorosa partida, un adiós sin despedida.

Afen el grifo, mi amigo por siempre me dejó en un claro donde pastaban bebían y cazaban los Sátiros, así que debía apresurarme en encontrar una manera de continuar mi regreso.

Comencé a galopar convertido en un centauro invadido de bríos y seguridad que me daban el arco y las flechas que sostenían mis manos, hasta que se presentó delante mío el bosque de las Medusas con sus riesgos más que tangibles, entonces los cascos de mis patas se elevaron, mi torso velludo se convirtió en el orgulloso pecho de un caballo, se estiró mi cara y sentí un par de alas extensas moviéndose hacia arriba y hacia abajo mientras me elevaba por mi mismo.

Todavía muy lejos del sitio donde me raptó Shira, atravieso el aire invadido por una energía que doblega el cansancio, dejo de ser un Pegaso, todo mi cuerpo arde y sin embargo, con los restos de fuerzas que me quedan, las influencias del amor de Shira, la compasión de Afen y los restos del efecto del Úk, no paro de volar, me elevo hasta donde las tejas enseñan sus mejores vistas y las brújulas sus secretos más celosamente guardados.

No me gusta Trump pero tampoco me gustan nada esos repentinos amantes y defensores de la subcultura del atraso, de la excusa eterna, del victimismo estructural, del latinoamericanismo unido.

¿A que se refieren con «nuestra América»?

¿A que eran todos indios y por ende una misma cosa?
 Antes de la llegada de los españoles había infinidad de tribus de fenotipos de genotipos de alturas de tipos de cabello de tamaños de brazos de piernas de religiones de indumentaria de idiomas de costumbres gran variedad y diferencia de alimentación entre unas tribus y otras de modo de vida de sociedad de relaciones de producción de caza de pesca de agricultura.

Después de la colonización también. Al Caribe fueron canarios, catalanes y extremeños, a México andaluces y extremeños, a la parte norte de Sud América levantinos, extremeños, andaluces, castellanos. Al sur fueron vascos, cántabros, maragatos, catalanes, astures. Españoles todos, pero tremendamente distintos entre sí, y aún más en aquellos tiempos si cabe imaginarlo.

Existe más parecido entre un guaraní y un irlandés de Mayo que entre un guaraní y un yanomami o entre un tehuelche y un noruego que entre un misquito y un tehuelche. Llamarle a todo el continente «nuestra América» es prueba de un racismo congénito o de una ignorancia supina.

¿A cual peor?

No existe tal unidad excepto para la ex metrópoli y sus vástagos criollos cuándo las tribus del continente fueron colonizadas. Y ni siquiera para ellos era lo mismo Honduras que el Potosí.

Todo lo que sea salir de la General Paz en Buenos Aires o de la Vía Blanca en La Habana me es tan ajeno como el Cuzco o Maracaibo, a las cuales tampoco sabría diferenciar de Burundi ni de Djibouti.

Por ende, intentar dotar de una identidad ficticia a ese rejunte de procedencias, de fenotipos, de idiomas, costumbres, tan diferentes entre sí, no obedece en modo alguno a la solidaridad con el oprimido sino qué es parte del mismo mecanismo racista colonizador conquistador que se pretende rebatir al reivindicar esa Latinoamérica unida.

Por otra parte ¿qué utilidad podría tener amalgamar a un montón de fracasos, complejos y desastres?

No le echen la culpa al bueno de Amerigo Vespucci, él sólo pisó una ínfima parte de su Mundus Novus.

Otra cosa es que digamos que nos sentimos profundamente latinoamericanos toda vez que: salivamos por la ventanilla del automóvil, rara vez usamos el paso de cebra para cruzar la calle, y si nadie está atento...nos quedamos con el vuelto.