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Narcocapitalistas y narcocomunistas
Históricamente la izquierda revolucionaria y el narco estuvieron muy bien relacionados, solo basta echar un ligero vistazo a la historia reciente de Colombia y el financiamiento de la guerrilla y su relación con los carteles de la droga. Los indicios del uso de la isla de Cuba para punto de escala en el tráfico de cocaína desde el sur al norte del continente americano, por hechos de público conocimiento como la causa Nº1 que desembocó los fusilamientos de Ochoa, De La Guardia, Padrón y Martínez, uno de los eventos llevados a cabo a cielo abierto con evidencias más diáfanas de nuestros tiempos junto a Iran-Contra o Wartergate, y varios otros casos escandalosos más o menos difundidos, que proscriben toda necesidad de investigación dado el descaro evidente con que se llevaron a cabo.
Si bien el tráfico de drogas ha sido transversal y nunca manifestó preferencia sentimental por ninguna sensibilidad ideológica, se da por igual a todas, su lujuria no distingue barnices, cosa que en el lejano Oriente quedó más que patente con las guerras más sanguinarias por el control de la amapola y sus derivados, opio, morfina y heroína y en los gratos superávit de los mayores bancos capitalistas del orbe. Es tanto el dinero que mueve el tráfico de narcóticos, tanto el oriental como el occidental, tanto el de procedencia natural como el de laboratorio, que no deja de lado a nadie, solo depende la integridad personal de cada individuo, no se declarada sensibilidad social.
Pero en estos días ha habido una coincidencia nada baladí en dos representantes de la derecha, una en España y la otra en Argentina. En España el presidente del Partido Popular fue fotografiado en distintos momentos de su vida como presidente de la Xunta de Galicia pasando momentos de solaz junto a un importante narcotraficante gallego, Marcial Dorado. En Argentina el escándalo lo protagoniza Espert, diputado e importante militante de la Libertad Avanza y persona de la total confianza del presidente Milei, que aparece en la investigación por narcotráfico en EEUU, acusado incluso años atrás por importantes figuras libertarias del núcleo intimo de Milei como Lilia Lemoine. A uno en su yate a otro en su avión. Lo descorazonador del caso español es que no haya tenido consecuencias ni en la justicia ni en la opinión pública, esperemos que no ocurra lo mismo con su homologo argentino.
La tendencia de la izquierda a simpatizar con todo elemento que exceda los parámetros del "establishment" , así sea lumpen, marginal, delictiva, llevó si bien no a simpatizar abiertamente con los capos mafiosos de la droga, sí a asimilarlos con un dejo romántico, indulgente.
¿Será que la nueva ultraderecha, la que rehúye los ceremoniales atávicos, la que insulta con términos procaces, caracterizada por su incultura general, la que por un lado miente sin trazas de vergüenza en la prensa, y al mismo tiempo revelan a la sociedad sus más bajas intenciones sin el más mínimo prurito, incluye hoy en su desparpajo característico, desatar los últimos lazos diurnos del corset de las buenas formas y la hipocresía burguesa?
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Feijóo en yate del narco Marcial Dorado y Espert en avión del narco Fred Machado
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Madrid ecléctica
Adoro Madrid, es la ciudad de todos, más de todos que NYC, desde el primer día te puedes sentir madrileño tomando una caña en un bar, sentado en una plaza o en un vagón del metro. Pero todavía se me hace bola (difícil de tragar como un bocado de carne tendonosa) que comicios tras comicios elijan a lo peor de esa maravillosa ciudad. De Esperanza Aguirre, Cifuentes a la actual Isabel Díaz Ayuso con su escasísima cultura e ignorancia en temas fundamentales de la historia política y general española y de límites muy difusos frente al dinero público. Cabe aclarar que en su primera presidencia, en realidad Madrid sí eligió al profesor culto y decente Gabilondo, pero Ciudadanos impidió que gobernase. Tres presidentas mujeres, de ultraderecha y amigas de lo ajeno.
¿Por qué esa tendencia al facherío, cuando en los momentos más álgidos de la Historia, la población de Madrid siempre estuvo del lado del progreso, de la vanguardia, de las sempiternas consignas de emancipación y de reparto de las riquezas como lo atestigua su fundacional arquitectura de villa?
Siempre, en el No a la guerra, el matrimonio igualitario, las movilizaciones antifranquistas, un bastón de resistencia republicana, incluso la bandera del Real Madrid conserva un color morado o violeta de su pasado republicano establecido en 1931, fue trinchera contra los franceses de Napoleón, defensora de la constitución La Pepa de Cádiz de 1812 , una ciudad pujante que echó al aberrante gobierno de J M Ansar mediante el mensaje "pásalo", una ciudad que siempre da respuesta a las expresiones más reaccionarias, pero que también vota precisamente a esas expresiones, salvo honrosas pero muy escasas excepciones.
Una ciudad donde la mayoría repudia el genocidio en Gaza y cualquier otro genocidio ¿Cómo se permite tener en la Presidencia alguien que defiende esa matanza indiscriminada? Asombra como gente a quienes se les supone un mínimo de conocimiento, hace suyo un escudo tan absurdo como el que utiliza Netanyahu de calificar de "antisemita" en lugar de antifascista o antisionista, a todo aquel que condene la masacre indiscriminada de tantos miles de niños en Gaza mediante bombazos y hambre. Un disparate homologable a que fuesen tildados de racistas quienes condenasen a los hutus que exterminaron a un millón de tutsis en Ruanda en el año 1994.
He aquí la respuesta de Nacho Duato a la expresión neo nazi de Díaz Ayuso:
"Estoy dando una vuelta por aquí, por Madrid, y no puedo aguantarme decir lo siguiente: acabo de ver en televisión a la señora Ayuso diciendo que España está dando muy mala imagen por boicotear la Vuelta ciclista en Asturias, en el País Vasco, que pobre ciclistas, que quizá vamos a acabar con sus carreras deportivas", ha empezado diciendo Duato en un vídeo que ha subido a Instagram
"¿Sabe quién da mala imagen, señora? Usted, que cuando se va a Nueva York, en lugar de ser una política como dios manda y hacerse una foto enfrente de la estatua de la libertad, del Metropolitan, se la hace con un peluche de King Kong, paleta, que tiene más muertos encima que la ETA. Es insoportable", ha afirmado Duato.
A solo una semana de esta respuesta de Duato, Madrid, siempre ecléctica, impredecible, una vez más muestra que en los momentos más cruciales está del lado de la vanguardia en ocasiones española, otras veces europea y más de una vez mundial.
¡Bravo Madrid! única, versátil como su origen, Matrice como pequeño enclave romano, Magerit para el reinado visigodo o Mayrit como única capital de Europa fundada por árabes, fiel a esa pluralidad, a su carácter de Villa de mentideros, fundacional de las tapas en la Cava baja, libre como un verso sin rima ni métrica, desnuda como Ursus, cubierta o de estrellas como sus ríos, elevó la voz deteniendo la Vuelta, cosa que ni en el Giro ni en el Tour fue siquiera intentado, para que en alguna parte de este mundo se oiga el grito de decenas de miles de madres y padres que lloran la muertes de sus niños, para que el abuso más impune frente las cámaras se detenga de una vez. Empecemos por no prestarle atención a los personajes cobardes, insignificantes, que hoy pueden aparentar ser poderosos pero de los cuales la historia no recogerá ni un rastro de su existencia.
Un día las sociedades civiles del planeta sentirán una profunda vergüenza similar a la que recorrió el cuerpo de los habitantes de Oswiecim durante décadas, de cada ciudad y pueblo cercano a los campos de concentración, del pueblo alemán y de muchos intelectuales al conocerse la masacre de los nazis, pero aún mayor, porque los nazis intentaron esconder el Holocausto, Netanyahu lo ejecuta a la vista de todos, incluso impidiendo la paupérrima ayuda humanitaria de medicamentos y alimentos que intenta socorrer a la población de la Franja de Gaza. La gente ruborizada intentará escudarse en que no lo sabía, excepto Madrid, que podrá decir alto y claro:
¡Nosotros sí lo sabíamos e hicimos algo al respecto!
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"Que roben pero que dejen algo"
¿Quién está más enfermo, él o sus votantes?
Argentina, país donde la frase "que roben pero que dejen algo" precede a cada período de comicios, nunca en su historia emitió un voto ético, un voto moral que se aproximase a la mayoría. Una vez ganó un ejecutivo decente, pero el motivo de su elección fue la agresividad de los contrincantes en la figura de Herminio Iglesias al salir de una dictadura militar ya demasiado violenta, no la decencia de Alfonsín, que me temo que de haberse sospechado no habría ganado sea cual fuere su oponente.
Nunca ganaron una contienda Alende, Solanas, Bregman, Carrió, Lusteau, Altamira, Stolbizer, etc. siempre se votó con mayoría a candidatos sobre los cuales la sospecha de corrupción era diáfana, clara, inexorable. La razón hay que buscarla en que cada uno en su esfera intima declina la oferta de cualquier auditoría que escarbe en los rincones. En lo personal no conozco a alguien que escudado en eufemismos como "vivo" "piola" "no boludo" "no salame" , no haya evadido impuestos, ya sea el IVA de un servicio como mudanza, reforma del hogar, etc. (ese IVA va a discapacitados y jubilados), el pago de ganancias, uno que no haya coimeado a un cana para evitar una multa, un inspector de aduana para importar o exportar un producto, ni que no se haya quedado con un vuelto, un regalito, o la evidencia de una distracción. Puede que haya habido uno, pero sería la excepción que confirma la regla y habría que buscarlo en los confines de la Patagonia. Descendemos de culturas europeas mediterráneas proclives a establecer limites morales muy difusos, tradición que en América Latina hemos llevado al límite.
El meme es gracioso pero no del todo cierto. A Milei lo votaron no solo sabiéndose que era muy cruel y desequilibrado mental y emocionalmente, también conociéndose que antes de ser presidente vendió candidaturas, denuncia que le costó el puesto de trabajo a una periodista tan anti kirchnerista y pañuelo celeste como Viviana Canosa. Mis sospechas, obviamente sumado al hastío de la población por el kirchnerismo y el peronismo en general, rondan la idea de que precisamente la certeza de ese acto de alta corrupción, ofreció la confianza necesaria en sus votantes para cimentar la victoria del personaje más estrambótico de la historia de los pretendientes al trono albiceleste. O sea si estafó a boludos, pero a los que creyeron que solo jodería al de al lado.
Por otro lado, no para evitar la bronca de mis compatriotas sino con el fin de revelar mis convicciones, creo que las sociedades que permiten la descompresión de los rigores reglamentados mediante la distracción oportuna, si bien desconocen las virtudes de la precisión, son las que gozan de la plena vida lúdica, hedonista, alegre y displicente. Pero por favor: ¡dosifiquemos!
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Finlandia del sur
Es Argentina, no es Finlandia.
¿Qué votante se creyó de verdad que los libertarios no iban a encariñarse con lo ajeno, si armando las listas para las elecciones ya vendían las candidaturas? Empezaron con alta corrupción. Lo hablaba hace unos días con una amiga, en nuestro país nadie se indigna por la corrupción per se sino con la del contrincante, todos la experimentan cada día. Yo lo comparo con como se aborda todo lo que rodea al acto de depositar heces, nadie lo hace ni habla sobre el tema públicamente, sabemos que a una hora del día todos asistimos a la sala de baño con ese objeto, sin embargo a nadie se le ocurre tocar el tema. En Argentina con la corrupción sucede parecido a todos los niveles, todos sabemos que no pagaste IVA, que coimeaste a un cana para evitar la multa, que coimeaste al de la entrada, que te coimearon, que no estás tan enfermo que no sos tan pulcro pero a nadie se le ocurre meter la cucharita ahí porque la única razón por la que lo sabemos es que todos lo hacemos. Y, como en el caso de las deposiciones, hay más para callar que para comentar.
En Cuba ocurría con otras modalidades pero de forma idéntica, todos sabíamos que el espagueti o la pizza tenía poca salsa de tomate Vita Nuova, porque se la robaban para venderla en el barrio o para tenerla en casa, pero nadie se quejaba a no ser que ya fuese exagerado el aclarado del plato, porque a su vez cada uno en su trabajo se llevaba tornillos, pinceles, pintura, carne, pan, jabón, lo que hubiese a mano. Hurtar al estado era un acto de justicia divina, no te convertía en "ladrón". Así se criaron generaciones.
Dada la periodicidad y naturalidad con que se estafa o hurta mediante engaño en la vida cotidiana, el argot porteño está bien nutrido de términos que describen dicha actividad: "garcar" (cagar en lunfardo vesrre), acostar, embocar, chorear, afanar, mejicanear, y seguramente el argot en el ámbito corrupto y marginal cuente con otra buena cantidad de acepciones. Tan es así, que en alusión a estos hechos, el propio presidente Javier Milei declaró en modo furcio o acto fallido:
"Les estamos afanando los choreos"
El término "corrupción" es la descripción peyorativa de lo que en otra circunstancia, es denominado en su forma asertiva “tolerancia”. Obviamente los rasgos acusatorios y condenatorios que presenta el término en su versión despectiva no están entendidos para aplicar a nuestras costumbres, para pasar a formar parte de nuestro modo de vida, felizmente poblado de licencias discrecionales, sino para ser arrojado como un arma intangible, de un significado incierto a las huestes que se consideren contrarias.
Preferimos la tolerancia o corrupción (elijan la definición a su gusto), antes que la transparencia calvinista, que a su vez produce otras diversas perversiones.
¿De dónde van a salir nuestros empresarios, políticos, jueces, los vamos a importar de Islandia, de Japón? Y luego ¿Podríamos soportar las exigencias de su tracción paralela?
No, mejor que sigan saliendo de nuestro interminable semillero, que pondera la sobremesa opípara, la siesta y la lotería a la vez que eleva a categoría de virtud, al sudor producto del trabajo duro para la obtención del pan.
Eso sí, inexorablemente ¡el chorro es el de enfrente!
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Sobre el aborto
Ante todo me gustaría comenzar esta reflexión, afirmando que cuando se sueltan las amarras de las deudas emocionales devenidas en ideológicas, y se atiene a observar desde punto de vista propio, desde la atalaya del criterio intimo e intransferible, donde desde luego cuentan la educación, la experiencia, la familia (ya sea para asentir o discernir) el entorno, y la fuerza puesta en la determinación de buscar en uno mismo la filosofía de vida a seguir, es lo más natural tener opiniones o incluso procederes que a simple vista parezcan contradictorios desde óptica ideológica monolitica, pero que en realidad se hilvanan mediante los mecanismos más coherentes. Lo que sí resulta primitivo, anacrónico, básico, son esos lineamientos de ideas y de consignas rígidas, enmarcadas en la inflexibilidad del pensamiento doctrinario, para interpretar o reglar cada acontecimiento de la realidad ignorando los cambios sociales, de costumbres, incluso de pose, marcados por el paso del tiempo.
Crecí en La Habana, Cuba, a donde llegué siendo un niño y me fui o me fueron, siendo un joven hecho y nada derecho según las exigencias sociales y más aún las de aquella sociedad. Los vicios me ayudaban a escapar de esos inoportunos fantasmas interiores, pero no quiero aburrir con las interpretaciones personales que pueden parecer o en efecto, ser excusas. Mi comportamiento habría sido rechazado en cualquier sociedad, y habría sido considerado poco apropiado como yerno de cualquier padre y madre más o menos equilibrados, aunque ¡oh casualidad!, con bastantes de mis suegros me llevaba a las mil maravillas, aunque todos, sin excepción, hicieron a su manera lo posible por liberar a sus "retoñas" de las garras de este gavilán. Y no les faltaba razón. Aun cuando precisamente la aparición de esta ave en la vida de cualquiera conlleve el mensaje psicológico espiritual "eres libre de elegir tu propio camino y de respetar la libertad de los demás." en Simbología Espiritual, la aparición del águila o gavilán en la vida de una persona, significa que es tiempo de reconectarse con su camino o ser interior; o acaso precisamente por ello. Anyways, gavilán antes que palomo, solía pensar ufano, petulante, necio.
La cosa es que tanto en los senos de aquellas relaciones juveniles como en los escarceos ocasionales, en mis años lozanos, casi nunca con salvadas excepciones, se usaban preservativos. Primero porque arribaban de China producto de aquella industria recia, tosca, sin el más mínimo refinamiento, el grosor del plástico restaba casi todo el placer del roce del glande, mantenerla parada con aquello puesto se debía mucho antes a un ejercicio mental que a la destreza en el contorneo o el bombeo. De ese enorme país llegaban los lápices y pocas cosas más, ya que el ser satélite de la URSS conllevaba numerosas ventajas y unas cuantas restricciones, una de ellas era la amistad de Cuba con cualquier enemigo de la nueva "madre patria". Pues bien, en algunos de esos cargamentos solidario-comerciales tolerados por la metrópolis, nos llegaban los globitos profilácticos, más usados para cumpleaños y más tarde para mozarela de pizza que para evitar la procreación o al contagio de venéreas. La segunda razón aunque no menos importante, es que Cuba había sido pionera en el dispensación gratuito de métodos anti conceptivos, píldoras y dispositivos intrauterinos en varias modalidades, t, espiral, anillo, además del diafragma que casi nadie usaba. Y la tercera, es que si los métodos mencionados fallaban por la calidad en los DIU o más frecuentemente por olvidar administrarlos en caso de píldoras, diafragmas o preservativos, siempre estaba a la mano el método anticonceptivo emergente y más utilizado en la isla, la antesala del compromiso vitalicio y de un padre encabronado, machete en mano, montando guardia en el exterior de la vivienda:
El aborto o legrado.
Era absolutamente naturalizado en la población, se practicaba en numerosos hospitales y clínicas, las familias de la embarazada lo preferían largamente ante la perspectiva de una nueva boca para el núcleo familiar en la casi siempre insuficiente libreta de abastecimiento de la Oficoda, además del nuevo par de metros cuadrados restados a los habitantes de la barbacoa o el bachiplan en honor al inminente y bullanguero arribo. Ni siquiera se hacía envuelto en el secretismo en que era habitual en el resto del mundo, algunos sitios por imperativo de las leyes y casi todos por elemental pudor.
El legrado, se llevaba a cabo solo hasta los tres meses de embarazo, rebasando ese período y solo hasta los cinco meses existía un procedimiento llamado "rivanol" que era más bien un parto provocado. cuyo uso era bastante menos frecuente. Previamente a la fecha indicada, un hombre allegado a la paciente debía donar sangre, generalmente la pareja y si no aparecía este, cualquier integrante de la familia o amigo. Muchos no rechistaban para hacer la donación porque a la salida daban un bocadito de jamón y queso, algo perdido en la isla entre los recuerdos de la era prerrevolucionaria, con un jugo de naranjas exprimidas.
En algunas ocasiones me tocó donar sangre a estos efectos, pero en ningún caso me presenté el día del aborto en el Hospital, aunque no por estrés, la culpa o la depresión que contado hoy, cualquiera podría pensar que experimentaba la gente en aquella época y circunstancias, sino simplemente porque me olvidaba del día, "pasaba de ello" y en honor a la verdad, las protagonistas de los legrados no podían ausentarse del acto por motivos obvios, siendo que la preocupación que les embargaba de la que los hombres carecían, naturalmente, versaba sobre las consecuencias de aquellos hierros en sus cuerpos, pero nunca escuché ni entre mis partenaires ni entre las decenas de amistades que efectuaron un aborto, que la preocupación previa fuese por el proyecto de vida que sería descartado dentro de un latón tras la operativa.
Por supuesto estoy refiriendo a una experiencia estrictamente personal. Exclusivamente en la capital de Cuba, y desde una masculinidad de época intrínsecamente machista, en gran parte modificada y en cualquier caso perimida.
Pasados los años y en diferentes países donde he vivido más o menos tiempo, he asistido al debate de si abortar es un derecho de la pareja, de la madre, o si evitarlo es un derecho del futuro bebé. En un inicio, así de sopetón, de primeras, por supuesto que mi apoyo es total a la pareja en caso de estar conformada, ya que también sería compartida la responsabilidad de su manutención en caso de tener el bebé, o a la mujer en el caso de ser abandonada en la decisión, sin necesidad de mediar la excusa de una violación, una situación económica de estrecheces ni ninguna otra explicación. Pero en la medida que pasó el tiempo y el encono en los enfrentamientos dialécticos de ambas posiciones en diferentes países con distintas tradiciones y costumbres, sin embargo con idénticas razones opuestas sobre este asunto, fui modificando mi percepción sobre el tema, y empecé a pensar que habría sido de la vida de aquellos proyectos vitales que habían materializado y superado el acto casi mágico de la fecundación convirtiéndose en cigotos y luego en embriones, y que si habían sido extraídos a las doce semanas, habían llegado a ser fetos. Y ciertamente toda la abulia, la desidia con que tomé el asunto en sus debidos momentos se convirtió en una intensa carga de preocupación, de pensamientos poco agradables, inculpatorios, viajando a lomos de un búmeran, que puede tardar más o menos, pero que llega inexorablemente.
Con el arribo de las redes sociales, entre muchas razones para reconectar con gente del pasado, ya fuese yo buscándolos o ellos encontrándome, también en algún momento se me ocurrió consultar a algunas de las ex parejas estables u ocasionales con que tuvo lugar un episodio de aborto en que yo fui el donante de esperma, o bien amigas o familiares que en el pasado me habían comentado que se lo habían practicado. Las respuestas a mi pregunta de si alguna vez pasado el tiempo habían pensado en ello, fue muy variada, no hay una regla, no lo determina una posición social ni la calidad humana de la persona, sería injusto andar adjudicando virtud o defecto a partir de los remordimientos o la ausencia de ellos. Pero sí a grandes rasgos pude saber de manera empírica, que la mayoría había pensado en ello, y una buena parte no se sentía bien con la idea. Uno de los casos ya había pasado por un mal momento en los días que tuvo lugar el aborto, y por ende no recibió la visita del búmeran, pero otros caos sí, especialmente incisiva en los casos en que no tuvieron hijos.
También recordé a mi abuela, la mejor persona que he conocido en mi vida, como contaba de la manera más natural, los hermanos vivos que tenía, los que murieron siendo bebés, y los que habían nacido muertos. En el campo, en los pueblos de su Burgos natal, pero en todos los pueblos del mundo, en aquellos años era algo totalmente natural, la gente estaba más relacionada con su naturaleza animal. Hoy algo así depositaría a cualquier madre incluso padre en un diván, si no directamente en un lecho, durante largas lunas y soles.
O sea que no puedo emitir un criterio concreto que no esté relacionado con la cultura, con lo que somos a partir de lo que creemos ser. Pero también e incluso teniendo en cuenta que una persona es tal, en todo el mundo, a partir del día de su nacimiento y no de la fecha aproximada de su fecundación, soy consciente de que si pudiese echar el tiempo atrás, habría sido mucho más cuidadoso en aquellas decisiones, así como en la profilaxis, y mi sentir de hoy es que si escapando de los cuidados se hubiese producido una fecundación, habría preferido con mucha diferencia que el embrión continuase su proceso natural hacia lo que les tocase en suerte.
Al cabo, me parece una de las divisiones más absurdas entre lo que a grandes rasgos se entiende por sensibilidad de izquierda o de derecha. Es algo tan personal, intransferible, tan inherente al trayecto vital, que no hay reglamento ideológico ni moral que desde la sensatez, pueda aplicarse en este asunto de calado y alcances tan insospechados.
Tan es así, y para entroncar con el inicio del texto, que si nos ceñimos a los estereotipos, la época de mi vida en que mi posición coincidía al cien por ciento con la de las diferentes corrientes de la nueva izquierda respecto del aborto, fue cuando más mezquino, egoísta, vago, vividor y machista era.
Bukele y la misma vieja tentación
Confieso que al inicio creí en la idoneidad de Bukele porque vivir en aquella pesadilla era un infierno para casi todos los salvadoreños, el CECOT me suscitaba serias dudas pero otorgarles las calles y las instituciones a las maras me parecía directamente un suicidio.
A día de hoy, consolidarse como dictador vitalicio no ha sido de sus mejores ni de sus más inteligentes logros, y en cualquier caso ninguno de los que condenamos a las dictaduras por serlo, podemos aprobar a ninguna con independencia de su cariz ideológico.
Veo que incluso gente que ha padecido el problema en el pasado, hoy recae en el error. La inmensa mayoría de dictaduras han estado acompañadas en su inicios por la algarabía popular. Fidel Guarapo castro fue adorado por las masas, la gente salía a chivatear incluso a golpear "gusanos", Adolf Hitler elegido en Alemania y aclamado en Austria, Chávez si estuviese vivo seguiría en el poder votado por inmensas mayorías que lo votaban. Mussolini nombrado presidente del Consejo de Ministros, en un inicio Ceaucescu para Rumanía, Otros dieron un golpe de estado masacrando muchos miles para ser temidos, esos son otra cosa. Varios de los mencionados en un inicio hicieron algo que era necesario, Alemania no podía seguir padeciendo la carga de Versalles, Cuba no podía soportar más al sanguinario y corrupto Batista, En Venezuela debían ser considerada la mayoría mestiza, pobre y trabajadora ¿Legitima esto todas las tropelías posteriores, inherentes al influjo del poder absoluto y a la falta de mecanismos cívicos inhibitorios para evitar esa distorsiíon del liderazgo? A mi entender no, de ninguna manera, más bien de esta forma fagocitaron todo lo bueno que en un inicio pudieron hacer.
Veo gente diciendo "bueno, si el pueblo está de acuerdo, todo lo que haga está bien hecho"
La cuestión es: claro que Alemania necesitaba quitarse de encima las consecuencias del Tratado de Versalles, claro que Italia necesitaba unidad, claro que la clase trabajadora y muy pobre venezolana necesitaba respeto y mejores condiciones de vida, y claro que Cuba necesitaba el fin de Batista; pero ¿necesitaban sus pueblos una II Guerra Mundial la destrucción de Europa, la persecución y asesinato de cientos de miles de italianos, el exilio de todo el que puede irse de Venezuela y de Cuba, loa escasez la falta de futuro y esperanza?
Es más, le podría garantizar a Bukele, que si él respetase ocho años de mandato, siendo tal la magnitud de su tarea en El Salvador, y dejase liberado a la conciencia del pueblo el continuar la tarea, a su ritmo, muchas veces más lento más inseguro, pero así es como se produce el crecimiento en todos los ámbitos, Bukele sería tan respetado a todos los niveles, ya no solo por pacificar El Salvador, sino por mostrar la altura de estadista mundial, que hasta los opositores a sus ideas o ideología lo respetarían más que a muchos de sus propios correligionarios. Podría hasta presentarse a dirigir la ONU, pero sucumbir a la tentación de estar por encima del bien y del mal nunca en la Historia terminó bien. Sabemos que esa demagogia ha llevado a la ruina al mundo alguna vez y a nuestros países en más de una ocasión.
La razón de por qué Bukele, que gobierna hace dos años en un estado de excepción con garantías suprimidas y la oposición amenazada y ahora se plantea gobernar de manera vitalicia, no sale en los periódicos, televisiones, redes de todo el mundo acusado con insistencia de tirano antidemocrático como otros de idéntico proceder, radica no en lo "que haga" sino en "a quien desafíe"; esa es la única condición que debe tener presente para mantener la aguja de la alerta noticiaria mundial, pegada al cero.
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Julio César Dictador Perpetuo
One love
He asistido a muchos despropósitos, los que más dañan a un individuo y que a la postre se refractan en daños a la comunidad por la persona afectada, son los que más han captado mi atención.
Algunos de ellos por haber acaecido sobre mi persona y otros a personas de mi entorno, algunas de las cuales fueron las portadoras del mal de una generación a otra.
Todos podemos haber sido victimas de un variado abanico de tratos negativos en la tesitura del desamor y tenemos el derecho a sentirlo en lo más profundo y en consecuencia expresarlo cuando se presenta la ocasión e incluso de sentir pena por aquella criatura que fuimos y sobre la cual se practicaron injusticias o no se practicó el cariño, podemos y debemos atenderlas adecuadamente mediante los mecanismos que mejor se adapten a nuestra cultura y necesidad, profesionales de salud mental, entretenimientos, ejercicios, trabajos, supercherías, incluso sustancias enajenantes que aunque desaconsejo de modo general, sí que ante la perspectiva de un final auto infligido encuentran su uso oportuno, todo vale con el objeto de frenar el dolor, sanar o simplemente de poder hacer catarsis, de descargar un material altamente tóxico para nuestras vidas. Pero lo que no podemos hacer es trasladarlo a las vidas de quienes nos siguen, perpetuando así, generación tras generación el ancestral golpe del hacha.
Es nuestra responsabilidad prioritaria detener el círculo vicioso de victima-victimario tan común en todos los abusos recibidos-perpetrados; pero sobre todo y de manera inexorable, sobre nuestros hijos. Por más de una razón, la primera es obvia, no ocasionar el dolor que nos propinaron, la segunda es consecuencia de la primera, es la mejor a manera sanar las viejas heridas. Podemos ser árboles torcidos dañados en su mitad, que desde un punto en que el destino estaba en sus manos decidieron crecer tiesos, firmes, y a diferencia de las plantas, o acaso como ellas, podemos decidir aun siendo árboles de raíces débiles, dar frutos más jugosos, rozagantes y felices que el aspecto torcido y traumatizado de nuestro tronco en los primeros metros, marca de una soledad tan hierática ayer como hoy impertérrita.
Esa capacidad nos corresponde y así mismo es nuestra responsabilidad poder llevarla a cabo a buen fin, hacer triunfar de alguna manera el amor, acto en el cual ojalá encontremos que se disipa todo reproche, se diluye el rencor, queda la pena hacia nuestros progenitores por la oportunidad que se perdieron habiendo tenido en sus manos el tesoro de la vida, de querer bien a sus hijos, de darles apoyo, de sentirse orgullosos de sí mismos en el acto de poder amarlos y si no nace amarlos, mostrar generosidad. La diferencia de este sentimiento con el rencor o el reproche es abismal, en la medida en que se pueda sentir esa pena por quienes debieron cuidarnos y no pudieron por la razón que fuese, lo cual aportó muy poca felicidad a sus vidas, en esa misma medida podremos sentir una compasión fraternal por ellos, podremos salvar la cronología y sentirnos nosotros invitados a la posibilidad de abrazar a esos seres desvalidos que no entendieron una parte esencial del sentido de la vida, y no solo perdonarlos sino ir más allá brindándole, a la luminosidad de sus escuálidos rayos de energía positiva la posibilidad de expandirse. La chance de en un mundo intangible, pero en lo que importa tan real como el palpable, darles la oportunidad de reponer los daños y descubrir un sentido de la vida en nuestra gratitud expresada en virtudes, que por razones obvias, en esta dimensión no han podido desempeñarse. Y en ese acto de entrega difícil pero posible, no solo estaremos dando paz a nuestros hijos, paz a nosotros mismos, sino también paz a la muesca en el alma de quien debió, pero por las más diversas razones, no consiguió cuidar el árbol más preciado de su jardín.
Casi se pude decir que ese amor que damos nos lo estamos dando y a la vez dándoselo a quien no nos lo pudo dar, deteniendo de una vez y para siempre un ya más que intoxicado circulo vicioso. Luego muy probablemente, inauguraremos algún otro círculo vicioso, en sus inicios flamante, aireado, límpido, indoloro, que corresponderá a los futuros afectados barrer y trapear adecuadamente cuando comience a presentar la pus que anuncia el dolor.
Esquelas feisbukeras
Gente que curtía salsa, casino, reparto, reguetón, gente que te echaba para adelante en la Asamblea de Moral Comunista semestral del pre, si eras oyente de las radios clandestinas de pop rock que llegaban desde Miami, o si alardeabas de tu simpatía por la música antisistema de los hippies, los punks, los Stones, Grand Funk, Hendrix o Zeppelin, se pasan el día hoy sollozando en FB con fotos, "EPD", "rip" cada vez que el almanaque se lleva a una vieja gloria del altar de nuestras manchas "Diversionistas ideológicas" en el expediente escolar acumulativo.
Estos días pasados pulularon fotos, pasaron pañuelos empapados en lágrimas de muro en muro de FB por Ozzy de gente que ni sabe mencionar hoy un tema de Black Sabbath y muchísimo menos escucharon en su época un solo punteo de Iommi un alarido de Osbourne o un moanin and groanin de cualquier bluesero, no fuese a ser que lo escuchase algún chivatón del CDR, además de que les gustaba menos que morder la cáscara de un limón verde. Hay gente lamentando la partida a otra dimensión de Hulk Holan, del kiosquero de la esquina o de Chuck Mangione, que se fue con sus 85 años como empieza a ser natural en los que abandonaron el útero de la mamma en la década de los '40. Y tantos que se van a ir de los que en el pasado jamás fueron frecuentados por esos adoloridos de hoy, ni mucho menos ahora por las décadas que hace que ni desempolvan sus instrumentos.
De Black Sabbath escuché solo Paranoid y Bloody pero nunca las meché con Beatles, Purple, Pat Travers, Clapton o Keith Richards y Jagger, en los cassettes Maxwell o Sanyo de 60 y 90 minutos en que resguardábamos nuestros tesoros rockeros rescatados de LPs que llegaban del norte revuelto y brutal vía amigos como Humberto Salomoni en su habitación de heavy y hard rock. Sin embargo sentí genuina tristeza el día de su anunciado concierto final en su Birmingham natal y ese final épico pocos días más tarde, porque Black Sabbath fue un hito en uno de los afluentes que tomó mi música emblemática y Ozzy su mascaron de proa. Pero no está en mis listas de Spotify, donde están casi todos sus primos hermanos y con toda probabilidad las raíces de donde alimentó sus propios gustos.
Un obituario debe dedicarse a alguien a quien se haya honrado en vida habiendo curtido su producción en el área en que se hubiese destacado, música, pintura, política, derecho, costura, carpintería, vecindad, etc., etc. Yo no puedo soltar una lágrima virtual por la paila o la trompeta de un grupo de salsa, porque nunca escuché ni bailé salsa, sí por ejemplo lo haría por Pedrito Calvo, Chucho Valdés, Paquito D' Rivera, Roberto Carlos o incluso Farah María, que alguna vez embriagaron desde otras disciplinas mi oído demasiado alineado y alienado con el rock.
Hoy alguien, de forma que me pareció sincera posteó su nostalgia por la época en que escuchó a Chuck Mangione sintonizando la estación miamense que nos traía la música de moda en el Yuma, Creíble y tierno, hasta me hizo recordar a mi mismo en la misma tesitura, pero no sé si me llegaba para un lamento plañidero por su adiós al bastón, a sus bisnietos y a la trompeta empolvada con la que varias décadas atrás engrosó de ceros su cuenta corriente gracias a un más que acertado "Feel so good".
En fin que hagan lo que quieran, ¡faltaría más! Pero dicho esto, ya puedo anticipar que mis obituarios feisbukeros en el ámbito de la música estarán reservados para Paul y Ringo, Mick, Keith, Ronnie, y todos los músicos Stones, cualquiera de los 4 Grand Funk, de los Zeppelin, de las dos formaciones de Purple, Clapton, Charly, Dylan, Serrat, Stewart, Santana, Neil Young, Buddy Guy, Jarret y puede que quede alguno más por ahí que de repente sorprenda a la caja fuerte de la nostalgia ejecutando a hurtadillas la combinación que abre su compuerta.
Es que si no vamos a terminar posteando que estamos compungidos, con el alma rota, por el paso a mejor vida del actor que hacía los doblajes del Pato Donald al idioma árabe con perfecto acento sirio-libanés.
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Mangione, Holan y el kiosquero de la esquina
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Cruz de Peñalba
El Rey Ramiro II de León, cuatro años más tarde de su victoria frente a Abderramán III en Osma, decide hacerse con Zaragoza para lo cual pacta con gobernador musulmán de la ciudad Abu Yahya que con este acto, traiciona al califa.
Tras esta afrenta Abderramán enfureció, retomó el poder sobre Abu Yahya y con su participación decidió acabar con el reino leonés. Juntó a decenas de miles de hombres, entre mercenarios andalusíes, militares profesionales, tribus bereberes, soldados de las provincias militarizadas (yunds), contingentes de las Marcas y un buen número de voluntarios. Bien armados y pertrechados, emprendieron la marcha a fines de junio de 939. Dejando atrás Toledo, el ejército atravesó el Sistema Central por Guadarrama. Después de saquear y destruir Olmedo, Íscar, Alcazarén, los contingentes califales acamparon cerca del Cega y se instalaron en el Castillo de Portillo a principios de agosto.
Entre tanto, Ramiro II había reunido a sus propias tropas, incluidas las de los condes castellanos Fernán González y Ansur Fernández, y a las tropas del reino de Pamplona de García Sánchez I. en junio del año 939, aunque el reino de Navarra no estuvo tan unido a él como a su padre Ordoño II.
La batalla, que se libró en la margen derecha del Pisuerga, al noreste de Simancas, fue muy violenta y se prolongó durante varios días. Comenzó el 6 de agosto y concluyó con la grave derrota califal cuatro días después. Las crónicas cristianas cuentan que se apareció el Apóstol Santiago a lomos de un caballo blanco, así como San Millán. Y además, según relatan las crónicas, tanto árabes como cristianas, hubo un eclipse de sol unos días antes de la batalla. Las bajas musulmanas contadas en varios miles determinaron el retroceso y la derrota ante el ejército del rey leonés que también sufrió un importante número de muertos.
La importancia fundamental de la batalla de Simancas, no es tanto la ganancia territorial de los reinos cristianos, sino el valor simbólico de ser la primera gran victoria que se obtiene contra al-Ándalus. Para Abderramán III la derrota fue un importante contratiempo pero no alteró su gobierno, puesto que los territorios perdidos entre el sur del río Duero y el río Tormes se encontraban lejos de su capital en Córdoba. Aun así, tras el regreso a Córdoba después de la derrota, ordenó ejecutar a numerosos oficiales de su ejército por incompetencia y nunca más volvió a encabezar una expedición de guerra.
Como consecuencia de la victoria cristiana, el rey Ramiro II de León mandó realizar la Cruz de Peñalba como agradecimiento por la intervención del apóstol Santiago en la batalla. La cruz, una pieza de orfebrería mozárabe, fue entregada al obispo Genadio de Astorga y a los monjes del monasterio de Peñalba, situado en el Bierzo. Este acto no solo simbolizó el triunfo cristiano sobre al-Ándalus, sino también la profunda devoción del rey hacia el apóstol Santiago, considerado protector de los ejércitos cristianos.
Un apunte al dorso, Ramiro II que ensanchó el Reino de León hasta cubrir un tercio de la Península Ibérica incluyendo el norte de Portugal, construyó una ciudad con calles destinadas a oficios, un convento para su hija Elvira, que es el único edificio que aun se conserva hoy de aquella creciente ciudad de 940: el "Palat del Rey". Fue un rey determinado en la conquista e intrépido en la batalla como justo en la paz y fue continuado por un linaje que arrojó la primera reina europea no consorte Doña Urraca, y el primer Parlamento de la Historia que reunía clero, nobleza y representantes de las ciudades bajo el reinado del aun adolescente Alfonso IX con la aprobación del pueblo en el año 1188.
Hoy mucha gente cree que la Cruz de Peñalba fue concebida en Asturias como Cruz de la Victoria, al igual que conceden al principado el honor de la reconquista por su rey Don Pelayo, que en realidad comenzó en la batalla de Caín de Valdeón en León, no en Covadonga, y si bien Ramiro II era descendiente directo de aquel linaje, la llama inicial de la hoguera reconquistadora la mantuvo viva, y además con denuedo y persistencia a lo largo del siglo X, un rey leonés.
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Cruz de Peñalba, donada por Ramiro II en conmemoración de la victoria en Simancas
Para bailar
Yo llegué a ser casi un cubano. Por supuesto con todo un pasado argentino más allá de mi propia existencia, con una familia muy emblemática de mi país de nacimiento, y no solo por el tío, sino escritores, premios nobel, descubridores-conquistadores, madre tanguera de San Telmo. Pero llegó el día que dije basta de extrañar Argentina porque no vamos a volver nunca, y me aplatané del tipo habanero que es jodedor, descarado, inventor, borrachín y pretencioso, la verdad sin falsa modestia, daba más manguera que el cuerpo central de bomberos; pero una de los rasgos más característicos del cubano nunca lo incorporé:
Soy tremendamente patón bailando casino, salsa o cualquier derivado o sucedáneo del son. También me pasa con el tango y el vals. Con la madre de mi hijo fui a tratar de aprender tango con una pareja de profesores excelentes Esther y Tomi, yo le decía a ella pero por qué bailas tan bien con Tomi y conmigo tan mal? El que la llevaba mal era yo. Ellos fueron los profesores de Madonna y Antonio Banderas cuando hicieron Evita ¡Ni siquiera con ellos!
Pertenezco a la generación de pepillos que escuchaban y bailaban rock, disco, funky y soul y solo iban a fiestas donde se pusiese esa música y que antes de la primera temporada del popularisimo porgrama "Para bailar" que concluyó con una batalla sobre la tarima entre dos parejas, los Santos con su perfección en el Casino y los Francis con su refinado rock'n'roll, ningun pepillo que se precisase osaba mover las caderas y hombros más allá de los golpes secos que Elvis bautizó. Pero eso no es más que una excusa lo único cierto es que todo mi ser está tremendamente reñido con cualquier baile acompasado, de movimientos coordinados con otra persona. En realidad me fallan bastante las habilidades sociales de coordinación en casi todos los terrenos, baile, deportes, trabajo, vida cotidiana, excepto en uno que por decoro y falsa modestia evitaré su mención. Incluso, al no mediar la ingesta de alcohol, todo lo gregario que puedo aparentar ser dura lo que un flato en un canasto.
Y cuando tras una cena o un encuentro entre amigos o desconocidos alguien detiene la cháchara pone música y se arma la bachata, paso a sentirlo en el alma, y entonces me recrimino no haber interiorizado más a aquella maestra que en el ensayo antes del matutino, hacía tanto vacuo hincapié en que diese los pasos adecuados para no destrozar la hilera de la conga de los alumnos de mi aula.
Uno dos y tres, que paso más chévere, que paso más chévere, el de mi conga es.
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